. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 291 ، وأبو عوانة 2 / 229 من طريق وكيع ، والبخاري " 831 " في الأذان : باب التشهد في الآخرة ، والطبراني في الكبير " 9885 " ، والبيهقي في السنن 2 / 138 من طريق أبي نعيم ، وأحمد 1 / 431 ، والبخاري " 835 " في الأذان : باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد ، وأبو داود " 968 " في الصلاة : باب التشهد ، وابن ماجة " 899 " في إقامة الصلاة : باب ما جاء في التشهد ، والبيهقي 2 / 153 ، من طريق يحيى بن سعيد ، وأحمد 1 / 382 و 427 ، ومسلم " 402 " " 58 " في الصلاة : باب التشهد في الصلاة ، والبيهقي 2 / 153 ، من طريق أبي معاوية ، والبخاري " 6230 " في الاستئذان : باب السلام اسم من أسماء الله تعالى ومن طريقه البغوي في شرح السنة " 678 " من طريق حفص بن غياث ، والنسائي 3 / 41 في السهو : باب كيف التشهد من طريق الفضيل بن عياض ، وابن ماجة " 899 " من طريق عبد الله بن نمير ، والدارمي 1 / 308 ، وابن الجارود " 205 " ، وأبو عوانة 2 / 229 ، من طريق يعلى بن عبيد ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 262 من طريق أبي عوانة ، والطبراني في الكبير " 9886 " ، وأحمد 1 / 413 ، وأبو عوانة 2 / 230 من طريق زائدة ، كلهم عن الأعمش ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 292 ، وأحمد 1 / 414 ، والبخاري " 6265 " في الاستئذان : باب الأخذ باليد ، ومسلم " 402 " " 59 " ، والنسائي 2 / 241 في التطبيق : باب كيف التشهد الأول ، وأبو عوانة 2 / 228 ، 229 ، والبيهقي 2 / 138 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن سيف بن سليمان ، عن مجاهد ، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة ، عن عبد الله بن مسعود .
وسيرد بعده " 1949 " من طريق حماد بن أبي سليمان ، عن أبي وائل ، به ، وبرقم " 1950 " من طريق الثوري ، عن منصور والأعمش وأبي هاشم ، عن أبي وائل ، به ، والثوري عن أبي إسحاق ، عن الأسود وأبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، وبرقم " 1951 " من طريق شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله . ويخرج كل طريق في موضعه . =