ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ لِلْمُصَلِّي
1926 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : ا " تدلوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الكلب " 1 . [ 1 : 78 ]
هامش
= " 884 " في الإقامة : باب السجود ، وابن خزيمة في صحيحه " 635 " ، والبيهقي في السنن 2 / 103 ، والبغوي في شرح السنة " 645 " من طريق سفيان ، ومسلم " 490 " " 231 " ، والنسائي 2 / 209 : باب السجود على الأنف ، وأبو عوانة 2 / 182 ، وابن خزيمة " 636 " ، والبيهقي 2 / 103 من طريق ابن جريج ، كلاهما عن عبد الله بن طاووس ، بهذا الإسناد .
وانظر ما قبله .
1 إسناده صحيح على شرط البخاري . رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاذ بن معاذ ، فإنه من رجال البخاري .
وأخرجه الطيالسي " 1977 " ، وأحمد 3 / 115 و 177 و 179 و 202 و 274 و 291 ، وابنه عبد الله في زوائد المسند 3 / 279 ، والبخاري " 822 " في الأذان : باب لا يفترش ذراعيه في السجود ، ومسلم " 493 " في الصلاة : باب الاعتدال في السجود ، وأبو داود " 897 " في الصلاة : باب صفة السجود ، والترمذي " 276 " في الصلاة : باب ما جاء في الاعتدال في السجود ، والنسائي 2 / 213 ، 214 في التطبيق : باب الاعتدال في السجود ، والدارمي 1 / 303 ، وأبو عوانة 2 / 183 و 184 ، والبيهقي في السنن 2 / 113 من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 259 ، والنسائي 2 / 183 في الافتتاح : باب الاعتدال في الركوع ، و 2 / 213 في التطبيق : باب الاعتدال في =