وَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا " فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لقد رَأَيْتُ بِضْعًا وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أول " 1 . [ 1 : 2 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط البخاري . وأخرجه البغوي في شرح السنة " 632 " من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر ، بهذا الإسناد .
وهو في الموطأ 1 / 211 - 212 : باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى .
ومن طريق مالك أخرجه أحمد 4 / 340 ، والبخاري " 799 " في الأذان : باب رقم " 126 " ، وأبو داود " 770 " في الصلاة : باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء ، والنسائي 2 / 196 في التطبيق : باب ما يقول المأموم ، والطبراني في الكبير " 4531 " ، والبيهقي 2 / 95 ، وصححه ابن خزيمة " 614 " ، والحاكم 1 / 225 ، ووافقه الذهبي .
وأخرجه أبو داود " 773 " ، والترمذي " 404 " في الصلاة : باب ما جاء في الرجل يعطس في الصلاة ، والنسائي 2 / 145 في الافتتاح : باب قول المأموم إذا عطس خلف الإمام ، والطبراني " 4532 " ، والبيهقي 2 / 95 من طريق رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع الزرقي ، عن عم أبيه معاذ بن رفاعة بن رافع ، عن أبيه ، به .
والبضع : من ثلاثة إلى تسعة ، ويبتدرونها : يسارعون إلى الكلمات المذكورة ، وأيهم مبتدأ ، وجملة يكتبها خبره ، وأول : روي بالضم على البناء ، لأنه ظرف قطع عن الإضافة ، وبالنصب أولاً على الحال .
قال الحافظ ابن حجر : واستدل به على جواز إحداث ذكر في الصلاة غير مأثور إذا كان غير مخالف للمأثور ، وعلى أن العاطس في الصلاة يحمد الله بغير كراهية .
وفي الباب عن أنس بن مالك تقدم برقم " 1761 " فانظره .