تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 165

مساهمون:

ص١٦٥

عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُطِيلُ فِي أَوَّلِ الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْفَجْرِ وَالظُّهْرِ . وَقَالَ : كُنَّا نَرَى أَنَّهُ يفعل ذلك ليتدارك الناس 1 . [ 4 : 1 ] الناس صلاة في تمام 2 . ذِكْرُ خَبَرٍ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مضاد لخبر أبي سعيد الذي ذَكَرْنَاهُ 1856 - أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ بِمَكَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخَفَّ الناس صلاة في تمام 2 .

هامش
1 حديث صحيح . أبو خالد الأحمر - واسمه سليمان بن حيان - وهو وإن روى له البخاري متابعة ، واحتج به مسلم ، يغلط ويخطئ ، لكنه لم ينفرد به ، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين . أبو كريب : هو محمد بن العلاء ، وهو في " صحيح ابن خزيمة " " 1580 " ، وفيه " ليتأدى " بدل " ليتدارك " . وأخرجه عبد الرزاق " 2675 " ، ومن طريقه أبو داود " 800 " في الصلاة : باب ما جاء في القراءة في الظهر ، والبيهقي في " السنن " 2 / 66 ، عن معمر ، بهذا الإسناد . وأورده المؤلف برقم " 1829 " وتقدم تفصيل طرقه في تخريجه هناك .
1 حديث صحيح . أبو خالد الأحمر - واسمه سليمان بن حيان - وهو وإن روى له البخاري متابعة ، واحتج به مسلم ، يغلط ويخطئ ، لكنه لم ينفرد به ، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين . أبو كريب : هو محمد بن العلاء ، وهو في " صحيح ابن خزيمة " " 1580 " ، وفيه " ليتأدى " بدل " ليتدارك " . وأخرجه عبد الرزاق " 2675 " ، ومن طريقه أبو داود " 800 " في الصلاة : باب ما جاء في القراءة في الظهر ، والبيهقي في " السنن " 2 / 66 ، عن معمر ، بهذا الإسناد . وأورده المؤلف برقم " 1829 " وتقدم تفصيل طرقه في تخريجه هناك . 2 إسناده صحيح ، علي بن زياد اللحجي : ترجم له المؤلف في " الثقات " 8 / 470 ، فقال : من أهل اليمن سمع ابن عيينة ، وكان راويا لأبي قرة ، حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي ، مستقيم الحديث ، مات يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومئتين ، ومن فوقه ثقات . واللحجي : نسبة إلى لحج ، من قرى اليمن ، وهي تقع شمال غرب عدن . وأورده المؤلف برقم " 1759 " من طريق حميد الطويل ، عن أنس ، وتقدم تفصيل طرقه في تخريجه هناك .