صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَمِعَهُ مِنْ أَنَسِ بن مالك ، فالطريقان جميعا محفوظان 1 . ذِكْرُ خَبَرٍ فِيهِ كَالدَّلِيلِ عَلَى إِيجَابِ الْقِرَاءَةِ الَّتِي وَصَفْنَاهَا عَلَى مَنْ ذَكَرْنَا نَعْتَهُمْ قَبْلُ 1853 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سفيان عن بن جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أسمعناكم ، وما أخفى علينا ، أخفينا عنكم 2 . [ 1 : 21 ]
هامش
1 انظر التعليق على الحديث " 1844 " .
2 إسناده صحيح على شرط الشيخين غير عبد الجبار بن العلاء ، فإنه من رجال مسلم ، وقد تحرف في " الإحسان " إلى : " محمد بن عبد الجبار بن العلاء " ، وجاء على الصواب في التقاسيم 1 / لوحة 370 ، وهو في " صحيح ابن خزيمة " " 547 " .
وأخرجه الحميدي " 990 " ومن طريقه أبو عوانة 2 / 125 ، عن سفيان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه عبد الرزاق " 2743 " ، وأحمد 2 / 273 و 285 و 348 و 487 ، والبخاري " 772 " في الأذان : باب القراءة في الفجر ، ومسلم " 396 " " 43 " في الصلاة : باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ، والنسائي 2 / 163 في الافتتاح : باب قراءة النهار ، وأبو عوانة 2 / 125 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 208 ، والبيهقي في " السنن " 2 / 61 ، من طرق عن ابن جريج ، به .
وتقدم برقم " 1781 " من طريق رقبة بن مصقلة ، عن عطاء ، به ، وتقدم تخريجه من طرقه هناك ، فانظره .