قال : وابن السائب حاضر ذلك . [ 4 : 1 ]
هامش
= وهو في " مصنف عبد الرزاق " " 2707 " ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة " 546 " أيضا ، وأحمد 3 / 411 ، ومسلم " 455 " ، وأبو داود " 649 " في الصلاة : باب في النعل ، والبغوي " 604 " .
وأخرجه أحمد 3 / 411 ، وأبو داود " 649 " ، والنسائي 2 / 176 في الافتتاح : باب قراءة بعض السورة ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 347 ، والبيهقي في " السنن " 2 / 389 ، والبغوي " 604 " ، من طرق عن ابن جريج ، به .
وأخرجه الشافعي في " مسنده " 1 / 77 عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو العابدي ، به ، ووقع في المطبوع منه : عبد الله بن عمرو العائذي ، وهو تحريف وسقط .
وأخرجه الحميدي " 821 " ، وابن ماجة " 820 " في الإقامة : باب القراءة في صلاة الفجر ، عن هشام بن عمار ، كلاهما عن سفيان بن عيينة ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبد الله بن السائب . وسيعيده المؤلف برقم " 2189 " من طريق هوذة بن خليفة ، عن ابن جريج ، به مع ذكر خلع النعلين .
وعلقه البخاري في " صحيحه " 2 / 255 في الأذان : باب الجمع بين السورتين في الركعة ، فقال : ويذكر عبد الله بن السائب : قرأ النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنون في الصبح . . . قال الحافظ : واختلف في إسناده على ابن جريج ، فقال ابن عيينة : عنه ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبد الله بن السائب .
وأخرجه ابن ماجة ، وقال أبو عاصم : عنه ، عن محمد بن عباد ، عن أبي سلمة بن سفيان - أو سفيان بن أبي سلمة - وكأن البخاري علقه بصيغة : " ويذكر " لهذا الاختلاف ، مع أن إسناده مما تقوم به الحجة . " الفتح " 2 / 256 .
ورواه الحافظ في " تغليق التعليق " 2 / 311 من طريق أبي نعيم ، حدثنا أبو بكر بن خلاد ، حدثنا الحارث بن محمد ، حدثنا روح بن عبادة ، وهوذة بن خليفة ، وعثمان بن عمر بن فارس ، قالوا : حدثنا ابن جريج ، به ، =