. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الجارود [ 226 ] ، والبيهقي 3 / 159 ، وابن خزيمة في " صحيحه " [ 964 ] و [ 965 ] من طريق سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر .
وأخرجه عبد الرزاق [ 4392 ] ، والبخاري [ 1091 ] و [ 1092 ] في تقصير الصلاة : باب يصلي المغرب ثلاثاً في السفر ، و [ 1109 ] باب هل يؤذن أو يقيم إذا جمع بين المغرب والعشاء ، و [ 1673 ] في الحج : باب من جمع بينهما ولم يتطوع ، والنسائي 1 / 287 في المواقيت : باب الوقتت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء ، وأبو عوانة 2 / 350 ، والبيهقي 3 / 165 من طرق عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر .
وأخرجه النسائي 1 / 285 و 288 ، والدارقطني 1 / 391 ، والبيهقي 3 / 165 من طرق عن سالم ، عن ابن عمر .
وأخرجه البخاري [ 1805 ] في العمرة : باب المسافر إذا جد به السير يعجل إلى أهله ، و [ 3000 ] في الجهاد : باب السرعة في السير ، والبيهقي 3 / 160 من طريق محمد بن جعفر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر .
وأخرجه النسائي 1 / 286 ، والطحاوي 1 / 161 ، والبيهقي 3 / 161 من طريق ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن ابن عمر .
وأخرجه أبو داود [ 1217 ] في الصلاة : باب الجمع بين الصلاتين ، والبيهقي 3 / 160 من طريق الليث بن سعد ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر .
و " الشفق " : من الأضداد ، يقع على الحمرة التي ترى في المغرب بعد مغيب الشمس ، وبه أخذ الشافعي ، وعلى البياض الباقي في الأفق الغربي بعد الحمرة المذكورة . و " الهوي " بالفتح : الحين الطويل من الزمان ، وقيل : هو مختص بالليل . انظر " النهاية " . وقوله : " إذا جد به السير " أي : إذا اهتم به وأسرع فيه ، يقال : جد يجد ويجد ، وجد به .