رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ أَوْ حَزَبَهُ أمر 1 .
هامش
1 إسناده صحيح على شرطهما ، وهو في مصنف عبد الرزاق برقم [ 4402 ] ومن طريقه أخرجه أحمد 2 / 80 ، والنسائي 1 / 289 في المواقيت : باب الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين .
وأخرجه أبو داود [ 1207 ] في الصلاة ، وأبو عوانة 2 / 349 ، 350 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 159 من طريق حماد بن زيد ، عن أيوب ، به .
وأخرجه الدارقطني 1 / 391 و 392 من طريق سفيان الثوري ، عن موسى بن عقبة ، به .
وأخرجه مالك 1 / 144 في الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر ، عن نافع ، به ، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق [ 4394 ] ، والنسائي 1 / 289 في المواقيت : باب الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 161 ، والبيهقي 3 / 159 ، والبغوي [ 1039 ] .
وأخرجه أحمد 2 / 4 و 54 و 102 و 106 ، والترمذي [ 555 ] في الصلاة : باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين ، وأبو عوانة 2 / 350 ، والطحاوي 1 / 162 ، والبيهقي 3 / 159 من طريق عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، به .
وأخرجه عبد الرزاق [ 4400 ] و [ 4401 ] ، والبخاري [ 1668 ] في الحج : باب النزول بين عرفة وجمع ، والنسائي 1 / 287 و 288 ، والدارقطني 1 / 390 و 291 و 392 و 393 ، وأبو عوانة 1 / 350 ، والطحاوي 1 / 161 و 163 ، والبيهقي 3 / 159 و 160 ، وابن خزيمة في " صحيحه " [ 970 ] من طرق عن نافع ، به .
وأخرجه الشافعي 1 / 117 ، وعبد الرزاق [ 4393 ] ، وابن أبي شيبة 2 / 456 ، والبخاري [ 1106 ] في تقصير الصلاة ، باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء ، والنسائي 1 / 290 ، والطحاوي 1 / 161 ، وابن =