ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ 1344 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ فَرَأَى رَجُلًا قَدْ أَحْدَثَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ امْسَحْ عَلَيْهِمَا وَعَلَى عِمَامَتِكَ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهِ وَعَلَى خفيه 1 . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَ سَلْمَانَ وَعَلَى خِمَارِهِ أَرَادَ بِهِ عَلَى عِمَامَتِهِ 1345 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ مَعْبَدٍ
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 175
مساهمون: ابن حبان
ص١٧٥
هامش
= وفي " المجموع " 1 / 407 للنووي بعد أن نقل قول المجيزين في الاقتصار على المسح على العمامة : ثم شرط بعض هؤلاء لبسها على طهارة ، وشرط بعضهم كونها محنكة ، أي : بعضها تحت الحنك ، ولم يشترط بعضهم شيئاً من ذلك .
1 أبو شريح وأبو مسلم مجهولان ، لم يوثقهما غير المؤلف ، وباقي رجاله ثقات ، فهو حسن في الشواهد .
وأخرجه أبو داود الطيالسي 1 / 56 ، وابن أبي شيبة 1 / 22 ، 23 و 178 ، وأحمد 5 / 439 و 440 ، وابن ماجة [ 563 ] ، والطبراني [ 6164 ] و [ 6165 ] و [ 6166 ] من طرق عن داود بن الفرات ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطبراني [ 6167 ] دون ذكر القصة من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أبي شريح ، به .