فلا يغلقه حتى تطلع الشمس منه 1 2 . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَمْرُ تَرْخِيصٍ وَسَعَةٍ دُونَ حَتْمٍ وَإِيجَابٍ 1322 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْغَزَّالُ بِالْبَصْرَةِ حدثنا زياد بن أيوب حدثنا بن أَبِي غَنِيَّةَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثلاثة أيام للمسافر ويوما وليلة للحاضر 3 " .
هامش
1 " منه " أي : من مغربها .
2 إسناده حسن ، وهو مكرر [ 1319 ] و [ 1320 ] ، وروى عنه قوله : " المرء مع من أحب " الطبراني في " الصغير " 1 / 91 من طريق مبارك بن فضالة ، عن عاصم ، به .
ورواه الطيالسي [ 1167 ] من طرق عن عاصم به . وروى القسم الأخير منه الطيالسي [ 1168 ] من الطريق السابق .
3 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وابن أبي غنية : هو يحيى بن عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، والحكم : هو ابن عتيبة .
وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " [ 195 ] عن أبي هاشم زياد بن أيوب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبه 1 / 177 ، وأحمد 1 / 113 ، ومسلم [ 276 ] في الطهارة : باب التوقيت في المسح على الخفين ، والنسائي 1 / 84 في الطهارة : باب التوقيت في المسح على الخفين للمقيم ، وأبو عوانة 1 / 361 ، 362 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 272 و 275 ، وابن حزم في " المحلى " 2 / 82 ، والبغوي في " شرح السنة " [ 238 ] ، وابن خزيمة في =