تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطبقات الكبرى ( دار الكتب العلمية ) — صفحة 449

مساهمون:

ص٤٤٩
بِهِمْ . فَقَتَلَ مِنْهُمْ مَنْ قَتَلَ وَأَسَرَ مَنْ أَسَرَ وَبَعَثَ بِالأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فِي وِثَاقٍ . 320 - خليفة بْن عدي بْن عَمْرو بْن مالك بْن عامر بْن فهيرة بْن بياضة . هكذا نسبه أَبُو معشر ومحمد بْن عُمَر وأما مُوسَى بْن عُقْبَة ومحمد بْن إِسْحَاق فقالا : خليفة بن عدي ولم يرفعا فِي نسبه . فكان لخليفة من الولد بنت يقال لها آمنة تزوجها فروة بْن عَمْرو بْن وذفة بْن عُبَيْد بْن عامر بْن بياضة . وشهد خليفة بدْرًا وأحدًا وتُوُفِّي وليس له عقب . 321 - فروة بْن عَمْرو بْن وذفة بْن عُبَيْد بْن عامر بن بياضة . وأمه رحيمة بِنْت نابئ بْن زَيْد بْن حرام بْن كعب بْن غنم بْن كعب بْن سَلَمَة . وكان لفروة من الولد عَبْد الرَّحْمَن وأمه حبيبة بنت مليل بْن وبرة بْن خَالِد بْن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف . وعبيد وكبشة وأم شُرَحْبيل وأمهم أم وُلِدَ . وشهد فروة بْن عَمْرو العقبة مع السبعين من الأَنْصَار فِي روايتهم جميعًا . وآخى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُ وبين عَبْد الله بْن مخرمة بْن عَبْد العزى بْن أبي قَيْس من بني عامر بن لؤي . وشهد فروة بدْرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على المغانم يوم خيبر . وكان يبعثه خارصًا بالمدينة . وكان لفروة عقب وأولاد وانقرضوا فلم يبق منهم أحد . 322 - خَالِدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلانِ بْنِ عَامِرِ بْنِ بَيَاضَةَ . وأمه سلمى بِنْت حارثة بْن الحارث بْن زَيْد مناة بْن حبيب بْن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بْن الخزرج . وكان لخالد بْن قَيْس من الولد عبد الرحمن وأم الربيع بِنْت عَمْرو بْن وذفة بْن عُبَيْد بْن عامر بْن بياضة . وشهد خَالِد بْن قَيْس العقبة مع السبعين من الأَنْصَار فِي رواية محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر . ولم يذكره موسى بن عقبة وأبو معشر فيمن شهِدَ عندهما العقبة . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي حبيبة عن
هامش
321 المغازي ( 116 ) ، ( 142 ) ، ( 171 ) ، ( 405 ) ، ( 498 ) ، ( 680 ) ، ( 690 ) ، ( 691 ) ، ( 718 ) ، ( 720 ) ، ابن هشام ( 1 / 459 ، 494 ، 700 ) . 322 المغازي ( 171 ) ، ابن هشام ( 1 / 460 ، 701 ) .