318 - عُبَيْد بْن زَيْد
بْن عامر بْن العجلان بْن عَمْرو بْن عامر بْن زريق شهِدَ بدْرًا وأحدًا وتُوُفِّي وليس له عقب . وقد انقرض أيضًا وُلِدَ عَمْرو بْن عامر بْن زريق إلّا وُلِدَ رافع بْن مالك فقد بقي منهم قوم كثير . وبقي من وُلِدَ النُّعمان بْن عامر واحد أو اثنان . ستة عشر رجلًا .
وَمِنْ بَنِي بَيَاضَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ زُرَيْقِ بْنِ عَبْدِ حَارِثَةَ بْنِ مالك ابن غضب بْن جشم بْن الخزرج
319 - زِيَادُ بْنُ لَبِيدِ
بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ سِنَانِ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَدِيِّ بْن أمية بْن بياضة .
ويكنى أَبَا عَبْد الله وأمه عمرة بِنْت عُبَيْد بْن مطروف بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زَيْد مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ مِنَ الأَوْسِ . وكان لزياد بْن لبيد من الولد عَبْد الله وله عقب بالمدينة وبغداد . وشهد زياد العقبة مع السبعين من الأَنْصَار فِي روايتهم جميعًا . وكان زياد لمّا أسلم يكسر أصنام بني بياضة هُوَ وفروة بْن عَمْرو . وخرج زياد إِلَى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بمكّة فأقام معه حَتَّى هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلى المدينة فهاجر معه . فكان يُقَالُ زياد مهاجري أنصاري . وشهد زياد بدْرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَنَّاحٍ قَالَ : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَامِلُهُ عَلَى حضرموت زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ .
وَوَلِي قِتَالَ أَهْلِ الرِّدَّةِ بِالْيَمَنِ حِينَ ارْتَدَّ أَهْلُ النُّجَيْرِ مَعَ الأَشْعَثِ بن قيس حتى ظفر
هامش
318 المغازي ( 25 ) ، ابن هشام ( 1 / 700 ) .
319 مغازي الواقدي ( 171 ) ، ( 405 ) ، وابن هشام ( 1 / 459 ، 494 ، 700 ) ، وتاريخ خليفة ( 97 ) ، ( 116 ) ، ( 123 ) ، وطبقات خليفة ( 100 ) ، وتاريخ البخاري ( 3 / ت 1163 ) ، وتاريخ الطبري ( 3 / 147 ، 228 ، 330 ، 337 ، 341 ، 427 ) ، ( 4 / 239 ) ، والجرح والتعديل ( 3 / ت 2452 ) ، وثقات ابن حبان ( 1 ) ورقة ( 143 ) ، والاستيعاب ( 2 / 533 ) ، وأسد الغابة ( 2 / 317 ) ، والكامل في التاريخ ( 2 / 301 ، 336 ، 378 ، 382 ، 421 ) ، ( 3 / 75 ) ، ( 4 / 44 ) ، وتهذيب الكمال ( 2066 ) ، وتذهيب التهذيب ( 1 ) ورقة ( 246 ) ، وتجريد أسماء الصحابة ( 1 / 195 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3 / 382 ) ، والإصابة ( 1 / 558 ) ، وخلاصة الخزرجي ( 1 / 2221 ) ، وشذرات الذهب ( 1 / 30 ) .