ويرسل بها مع جاريته إلي أهله . صبورا علي تلك الشدة لا يشكو من ذلك قليلا ولا كثيرا . ويبعث إليه فيقول : أنا بخير . ويغضب علي من يبعث إليه . ويمتعض من ذلك امتعاضا شديدا . أصون الناس لنفسه . يخرج إلينا فيحدثنا في ثوبيه ذينك في الشتاء والصيف لا نراهما أبدا نظيفين . وكان يدعي إلي الوليمة فيجيبها ولا يأكل منها شيئا ويدعو لأصحابها فيقال له : لم لا تأكل يا أبا محمد من هذا ؟ قَالَ : أكره أن أعود بطني الطعام الطيب فلا يرضي بما أطعمه . لا أريد أن أشره إليه .
قال : لما ولي عبد الرحمن بن أبي الزناد خراج المدينة أرسل إلي سعيد بن محمد بن أبي زيد بمائة دينار فقال : والله لا أقبلها أبدا ولا هي من شأني . سبحان الله أما يستحي من هذا ؟ قَالَ فأولاه ولاية . أرسله ساعيا على أسد وطيّئ . قَالَ : لا أفعل .
فلم يزل يرسل إليه الرسل . قَالَ فجاءه فقال : قد عرفت أنك تريد أن تصنع إلي وإن تمام صنيعتك إلي أن تعفيني فإني لا أريد هذا وعندي بحمد الله غني عنه . فتركه وأعفاه .
1409 - ابن أبي حبيبة
واسمه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ويكني أبا إسماعيل مولي عبد الله بن سعد بن زيد الأشهلي . وكان مصليا عابدا صام ستين سنة ومات سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدي . وهو ابن اثنتين وثمانين سنة . وكان قليل الحديث .
1410 - كثير بن عبد الله
بن عوف . وكان قليل الحديث يستضعف .
هامش
1409 وثقه أحمد والعجلي ، وقال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن معين ، وأبو حاتم : شيخ ليس بالقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به . منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدارقطني : متروك ، وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل . قال ابن حجر :
ضعيف .
تهذيب الكمال ( 50 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1 / 104 ) ، وتقريب التهذيب ( 1 / 31 ) ، والجرح والتعديل ( 2 / 83 ) ، والتاريخ الكبير ( 1 / 271 ) ، والضعفاء للنسائي ( 11 ) .
1410 قال ابن معين : ليس بشيء ، وفي رواية ضعيف الحديث . وقال أبو داود والشافعي :
كان أحد الكذابين . وقال أبو زرعة : واهي الحديث ليس بقوي . وقال أبو حاتم : ليس بالمتين . وقال النسائي والدارقطني : متروك . وقال ابن حجر : ضعيف من السابعة .
تهذيب الكمال ( 1143 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8 / 421 ) ، وتقريب التهذيب ( 2 / 132 ) ، والتاريخ الكبير ( 7 / 217 ) ، والجرح والتعديل ( 7 / 154 ) ، والمجروحين ( 2 / 222 ) ، وتاريخ ابن معين ( 2 / 494 ) .