قَالَ : قَالَ محمد بن عمر : أدرك المهدي . وكان سريًا مرئيا . يملأ المجلس إذا تحدث . وكان عنده جوار مغنيات فهن وضعنه عند الناس . وكان يحدث عن محمد بن كعب القرظي . وغيره . وقدم الكوفة فسمع منه الكوفيون . وكان قليل الحديث .
1376 - سعيد بن مسلم
بن بأنك .
1377 - نافع بن أبي نعيم
القارئ . وكان يروي عن نافع . وقرأ على شيبة بن نصاح .
وأبي جعفر مولى أبي عياش .
1378 - سلمة بن بخت
مولى بني مخزوم . وكان ثبتًا . وروى عن عكرمة وغيره .
1379 - حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ ضُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي ضُمَيْرَةَ . ويُكنى أبا عبد الله . وكان ينزل ينبع .
قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ . قال : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ . عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ . عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ . قَالَتْ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَى مَدِينَةِ مَقْنَا فَأَصَابُوا مِنْهُمْ سَبَايَا . مِنْهُمْ ضُمَيْرَةُ مَوْلَى عَلِيٍّ .
فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَيْعِهِمْ وَهُمْ إِخْوَةٌ . فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ يَبْكُونَ . فَقَالَ : مَا لَهُمْ يَبْكُونَ ؟ فَقَالُوا : فَرَّقْنَا بَيْنَهُمْ قَالَ : لا تفرقوا بينهم . بيعوهم جميعا .
هامش
1376 وثقه أحمد وابن معين ، وابن حبان ، وقال النسائي : ليس به بأس .
تاريخ الدارمي ( 384 ) ، والتاريخ الكبير للبخاري ( 3 / 1708 ) ، والمعرفة ليعقوب ( 2 / 782 ) ، والجرح والتعديل ( 4 / 271 ) ، وتهذيب ابن عساكر ( 6 / 176 ) ، وتهذيب الكمال ( 2356 ) ، وتذهيب التهذيب ( 2 / 28 ) ، والكاشف ( 1 / 1978 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4 / 82 ) ، وخلاصة الخزرجي ( 1 / 2540 ) .
1379 قال البخاري : منكر الحديث ضعيف . قال ابن معين : ليس بثقة ولا مأمون . وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال أبو حاتم : متروك الحديث كذاب . وقال أبو زرعة : ليس بشيء يضرب على حديثه . وقال العقيلي : نسبه مالك إلى الكذب . وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . قلت : هو متروك .
التاريخ الكبير ( 2 / 388 ) ، والجرح والتعديل ( 3 / 75 ) ، والميزان ( 1 / 538 ) ، ولسان الميزان ( 2 / 289 ) .