قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ . قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بن أنس . قال : رأيت عمرو بن شعيب وكان يطيل الصلاة بين الظهر والعصر .
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ . قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ . عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ . قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ أَنَّ أَبَاهَ أَقَرَّ لأُمِّهِ عِنْدَ مَوْتِهِ بِعِشْرِينَ أَلْفِ دِرْهَمٍ .
1023 - وَأَخُوهُ عُمَرُ بْنُ شُعَيْبِ
بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاص بن وائل .
وأمه حبيبة بنت مرة بن عمرو بن عبيد الله بن عمير بن أهيب الجمحي .
وليس له عقب . وقد روي عنه .
قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ . قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخُو عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِالشَّأْمِ . عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
قَالَ : كَانَتْ أُمُّهُ بِنْتُ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ امْرَأَةً تَهْدِي لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وتلطفه . فأتاها يوما زائدا فَقَالَ : كَيْفَ أَنْتِ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ ؟
1024 - وأخوهما شعيب بن شعيب
بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاص بن وائل . وأمه أم ولد .
فولد شعيب بن شعيب : رجلا توفي وليس له عقب .
وقد روي عن شعيب بن شعيب .
1025 - محمد بن عمرو
بن عطاء الأكبر بن عباس بن علقمة بْن عَبْد الله بْن أبي قَيْس بن عبد ود بن نضر بْنِ مَالِكِ بْنِ حِسْلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لؤي . وأمه أم كلثوم بنت عبد الله بن غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب من ثقيف . ويكنى محمد بن عمرو : أبا عبد الله . وكانت له هيئة ومروءة . وكانوا يتحدثون بالمدينة أن الخلافة
هامش
1024 التاريخ الكبير ( 2 / 2 / 218 ) ، والجرح والتعديل ( 4 / 347 ) .
1025 وثقه أيضا ابن معين ، وقال القطان : رجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث ، وقال الجوزجاني : ليس بقوي الحديث ويشتهي حديثه ، قال ابن حجر : صدوق له أوهام .
انظر : تهذيب الكمال ( 1252 ) ، وتهذيب التهذيب ( 9 / 375 ) ، وتقريب التهذيب ( 2 / 196 ) ، والتاريخ الكبير ( 1 / 191 ) ، والجرح والتعديل ( 8 / 30 ) ، وتاريخ ابن معين ( 2 / 533 ) .