قال : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ : كَتَبْتُ لأَيُّوبَ أَطْرَافًا وَسَأَلْتُ عَمْرَو بن دينار عنها .
قال : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : كَانَ عَمْرٌو لا يَخْضِبُ .
قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : مَاتَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . وَكَانَ يُفْتِي بِالْبَلَدِ . فَلَمَّا مَاتَ كَانَ يُفْتِي مِنْ بَعْدِهِ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ . وَكَانَ عَمْرٌو ثِقَةً ثَبْتًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ .
1575 - أَبُو الزُّبَيْرِ
واسمه محمد بن مسلم بن تدرس .
قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ . قَالَ محمد وَأُخْبِرْتُ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ حَجَّاجٍ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : كُنَّا نَكُونُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَيُحَدِّثُنَا فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ تَذَاكَرْنَا حَدِيثَهُ . قَالَ فَكَانَ أَبُو الزُّبَيْرِ أحفظنا للحديث .
قَالَ : أخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : كَانَ أَبُو الزُّبَيْرِ لا يَخْضِبُ .
وَقَالَ هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ يُقَدِّمُنِي عِنْدَ جَابِرٍ أَسْأَلُ لَهُمُ الْحَدِيثَ . وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ إِلا أَنَّ شُعْبَةَ تَرَكَهُ لِشَيْءٍ زَعَمَ أَنَّهُ رَآهُ فَعَلَهُ فِي مُعَامَلَةٍ . وَقَدْ رَوَى عَنْهُ النَّاسُ .
1576 - عبيد الله بن أبي يزيد
مولى آل قائظ وهم من بني كنانة حلفاء بني زهرة . روى عنه ابن جريج وسفيان بن عيينة .
قَالَ سفيان : قلت لعبيد الله بن أبي يزيد : مع من كنت تدخل على ابن عباس ؟
هامش
1575 قال أحمد : احتمله الناس . ووثقه ابن معين ، وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق وإلى الضعف ما هو . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من سفيان .
وقال النسائي : ثقة . وقال ابن حجر : صدوق إلا أنه يدلس .
تهذيب الكمال ( 1267 ) ، وتهذيب التهذيب ( 9 / 440 ) ، وتقريب التهذيب ( 2 / 207 ) ، والتاريخ الكبير ( 1 / 241 ) ، والجرح والتعديل ( 8 / 84 ) .
1576 تهذيب الكمال ( 891 ) ، وتهذيب التهذيب ( 7 / 56 ) ، وتقريب التهذيب ( 1 / 540 ) ، والتاريخ الكبير ( 5 / 403 ) ، والجرح والتعديل ( 5 / 337 ) .