2348 - الحسن العرني .
من بجيلة . وكان ثقة وله أحاديث .
2349 - قبيصة بن هلب
بن يزيد بن عدي بن قنافة بن عدي بن عبد شمس بن عدي بن أخزم . وروى قبيصة عن أبيه . وكان أبوه قد وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وسمع منه .
2350 - أبو مالك الغفاري .
صاحب التفسير . وكان قليل الحديث .
2351 - أَبُو صَادِقٍ الأَزْدِيُّ .
واسمه عبد الله بن ناجذ . ويقال اسمه مسلم بن يزيد من أزد شنوءة .
قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الصَّائِغُ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا صَادِقٍ أبيض اللحية .
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ قَالَ :
رأيت أبا صادق أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ .
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أبو بكر بن شعيب قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا صَادِقٍ يُصَلِّي فِي تُبَّانٍ وقطيفة .
قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا صَادِقٍ يَتَبَرَّزُ فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ تُبَّانًا .
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ .
يَعْنِي ابْنَ الْحَبْحَابِ . قَالَ : كَانَ أَبُو صَادِقٍ لا يَتَطَوَّعُ مِنَ السَّنَةِ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يُصَلِّي رَكْعَةً سِوَى الْفَرِيضَةِ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا . وَكَانَ بِهِ مِنَ الْوَرَعِ شَيْءٌ عَجِيبٌ . وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ . وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ .
2352 - أَبُو صَالِحٍ .
واسمه باذام . ويقال باذان . مولى أم هانئ بنت أبي طالب .
وهو صاحب التفسير الذي رواه عن ابن عباس ورواه عن أبي صالح الكلبي محمد بن السائب . وروى عن أبي صالح أيضا سماك بن حرب وإسماعيل ابن أبي خالد .
هامش
2348 هو الحسن بن عبد الله العرني ، التقريب ( 1 / 167 ) .
2349 التقريب ( 2 / 123 ) .
2350 هو غزوان الغفاري ، أبو مالك . التقريب ( 2 / 105 ) .
2351 التقريب ( 2 / 436 ) .