أبي عمران . وقال غيره : سعيد بن جبير . وهو مولى لبني نبهان من طيّئ .
قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَاجِمِ أَرَادَ الْقُرَّاءُ أَنْ يُؤَمِّرُوا عَلَيْهِمْ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ . فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيٍّ : لا تَفْعَلُوا فَإِنِّي رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي فَأَمِّرُوا عَلَيْكُمْ رَجُلا مِنَ الْعَرَبِ . قَالُوا وَشَهِدَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَشْعَثِ يَوْمَ الدجيل . وقتل يومئذ سنة ثلاث وثمانين . قَالَ : أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَنَّ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ وَأَصْحَابَهُ كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا سَمِعَ ثَنَاءً عَلَيْهِ عَرَضَ لَهُ عُجْبٌ فِي قَلْبِهِ ثَنَى مَنْكِبَيْهِ وَقَالَ : خَشَعْتُ لِلَّهِ . وربما قال حماد : ثني ظهره .
قال : أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : كَانَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ يَسْتَمِعُ النَّوْحَ ويبكي .
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ يُصَلِّي فِي قَبَاءٍ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ . قَالَ حَجَّاجٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : لَمْ يُدْرِكْ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَلِيًّا وَلَمْ يَرَهُ .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ عَنْ زَاذَانَ فَقَالَ : أَكْثِرْ . قَالَ وَسَأَلْتُ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ فَقَالَ : أَبُو الْبَخْتَرِيِّ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْهُ . وَكَانَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ كَثِيرَ الْحَدِيثِ يُرْسِلُ حَدِيثَهُ وَيَرْوِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ولم يَسْمَعْ مِنْ كَبِيرِ أَحَدٍ . فَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِهِ سَمَاعًا فَهُوَ حَسَنٌ . وَمَا كَانَ عَنْ فَهُوَ ضَعِيفٌ .
2341 - ذَرُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
بْنُ زُرَارَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمِيرَةَ بْنِ منبه بن غالب بن وقش بن قاسم بن مرهبة من همدان . وكان ذر من أبلغ الناس في القصص . وكان مرجئا . وهو
هامش
2341 علل أحمد ( 1 / 181 ) ، والتاريخ الكبير ( 913 ) ، والجرح والتعديل ( 2049 ) ، والجمع ( 1 / 133 ) ، وتاريخ الإسلام ( 3 / 247 ) ، وميزان الاعتدال ( 2697 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3 / 218 ) ، وتهذيب الكمال ( 1813 ) .