ابن نُضَيْلَةَ . وَقَرَأَ عُبَيْدُ بْنُ نُضَيْلَةَ عَلَى عَلْقَمَةَ . وَقَرَأَ علقمة على عبد الله . فأي قراءة أصح من هذه ؟ .
وقال غير يحيى بن آدم : إن عبيد بن نضيلة قد قرأ على عبد الله بن مسعود ثم قرأ على علقمة بعد ذلك . قالوا وتوفي عبيد بن نضيلة بالكوفة في ولاية بشر بن مروان .
وَمِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ مِمَّنْ رَوَى عَنْ عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود ولم يرو عن علي بن أبي طالب
1998 - عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ
الأَوْدِيُّ أود بْن صعب بْن سعد العشيرة من مذحج . روى عن عمر وعبد الله . وسمع من معاذ باليمن فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - وروى عن أبي مسعود الأنصاري وعبد الله بن عمرو وسلمان بن ربيعة والربيع بن خيثم .
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ أَنَّهُ كَانَ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : مَاتَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فِي أَوَّلِ خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ .
قَالَ : أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرُئِيَ ذُكِرَ اللَّهَ .
1999 - الْمَعْرُورُ بْنُ سُوَيْدٍ
الأَسَدِيُّ أحد بني سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان ابن أسد . روى عن عمر وعبد الله وأبي ذر .
قَالَ أبو نعيم : بلغ المعرور بن سويد عشرين ومائة سنة .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاصِلٍ قَالَ : كَانَ الْمَعْرُورُ بْنُ سُوَيْدٍ يَقُولُ لَنَا : يَا بَنِي أَخِي تَعَلَّمُوا مِنِّي . وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ .
2000 - هَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ النَّخَعِيُّ .
روى عن عمر وعبد الله وأبي مسعود الأنصاري
هامش
1998 التقريب ( 2 / 80 ) .
1999 التقريب ( 2 / 263 ) .
2000 التقريب ( 2 / 321 ) .