ابن زيد بخمس ليال بقين مِن شهر رمضان عَلَى رأس تسعة عشر شهرًا مِن مهاجر رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتِ عصماء عند يزيد بْن زيد بْن حصن الخطمي . وكانت تعيب الْإِسْلَام وتؤذي النَّبِيّ وتحرض عَلَيْهِ وتقول الشعر . فجاءها عمير بْن عدي فِي جوف الليل حتى دخل عليها بيتها . وحولها نفر مِن ولدها نيام منهم مِن ترضعه فِي صدرها .
فجسها بيده . وكان ضرير البصر . ونحى الصبي عَنْهَا ووضع سيفه عَلَى صدرها حتى أنفذه مِن ظهرها . ثُمَّ صلى الصبح مَعَ النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ [ فَقَالَ له رسول الله .
ص : أقتلت ابْنَة مروان ؟ قَالَ : نعم . فهل عَلِيّ في ذلك مِن شيء ؟ فَقَالَ : لا ينتطح فيها عنزان ! ] فكانت هذه الكلمة أول مَا سَمِعْتُ مِن رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَمَّاهُ رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عميرا البصير .
سرية سالم بْن عمير « 1 »
ثُمَّ سرية سالم بْن عمير العمري إلى أَبِي عفك اليهودي فِي شَوَّالٍ عَلَى رَأْسِ عِشْرِينَ شَهْرًا مِنَ مهاجر رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ أَبُو عفك مِن بني عَمْرو بْن عوف شيخا كبيرا قد بلغ عشرين ومائة سنة . وكان يهوديا . وكان يحرض عَلَى رسول الله .
ص . ويقول الشعر . فَقَالَ سالم بْن عمير . وهو أحد البكائين وقد شهد بدرا : عَلِيّ نذر أن أقتل أَبَا عفك أو أموت دونه . فأمهل يطلب لَهُ غرة حتى كانت ليلة صائفة . فنام أَبُو عفك بالفناء وعلم بِهِ سالم بْن عمير . فأقبل فوضع السيف عَلَى كبده ثُمَّ اعتمد عَلَيْهِ حتى خش فِي الفراش . وصاح عدو اللَّه . فثاب إِلَيْهِ ناس ممن هُم عَلَى قوله فأدخلوه منزله وقبروه .
غزوة بني قينقاع « 2 »
ثُمَّ غزوة رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَنِي قينقاع يوم السبت للنصف مِن شوال عَلَى راس عشرين شهرا مِن مهاجره . وكانوا قوما مِن يهود حلفاء لعبد الله بن أبي ابن سلول .
وكانوا أشجع يهود . وكانوا صاغة فوادعوا النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فلما كانت وقعة بدر أظهروا
هامش
( 1 ) مغازي الواقدي ( 174 - 175 ) .
( 2 ) تاريخ الطبري ( 2 / 479 ) ، وسيرة ابن هشام ( 2 / 120 ) ، والمغازي للواقدي ( 176 - 180 ) ، ووفاء الوفا ( 2 / 356 ) .