448 - وأبو العَنْبَسِ : الحارثُ ( 1 ) ، روى عن أبي [ العَدَبَّسِ ] ( 2 ) ،
هامش
[ 448 ] ذكر الدارقطني مثل هذا النص في " المؤتلف والمختلف " ( 3 / 1538 ) ، وانظر " الإكمال " لابن ماكولا ( 6 / 82 ) .
( 1 ) هو : الحارث بن عبيد بن كعب ، الكوفي العدوي ، جد يونس بن بكير لأمه . ترجمته في : " الجرح والتعديل " ( 9 / 419 ) و ( 9 / 421 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 6 / 177 ) و ( 8 / 181 ) ، و " المؤتلف والمختلف " ( 3 / 1537 ) ، و " الإكمال " لابن ماكولا ( 6 / 81 - 82 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 34 / 145 الترجمة 7547 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 4 / 559 ) .
( 2 ) في الأصل : « العديس » . بياء تحتانية مثناة ، والنص ضمن التلف الذي في آخر مخطوط " الملخص " ، وما أثبتناه من " المؤتلف والمختلف " و " الإكمال " . وأبو العَدَبَّس اختُلف في اسمه ؛ فقال البخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 29 ) : « منيع بن سليمان أبو العَدَبَّس الأسدي ، ويقال : الأشعري ، عن عمر ، روى عنه عاصم بن بهدلة ، يعد في الكوفيين » . وتبعه ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 454 ) . لكن ذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " في مواضعَ ( 2 / 447 ) فقال : « تبيع ابن سليمان أبو العَدَبَّس ، روى عن أبي مرزوق ، روى عنه أبو العنبس ، سمعت أبي يقول ذلك » .
وقال في ( 8 / 414 ) : « منيع بن سليمان ، أبو العَدَبَّس الأسدي ، كوفي ، ويقال : الأشعري ، روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، روى عنه عاصم بن بهدلة ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عنه سالم أبو الورقاء » .
ولم يسمَّه في ( 9 / 421 ) فقال : « أبو العدبس ، روى عن أبي خلف ، عن أبي مرزوق ، عن أبي أمامة ، روى مسعر ، عن أبي العنبس ، عنه ، وروى ابن نمير ، عن مسعر ، عن أبي العنبس ، عن أبي العَدَبَّس ، عن أبي مرزوق ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا رأيتموني فلا تقوموا كما تفعل العجم يعظم بعضها بعضًا " ، سمعت أبي يقول ذلك » .
كذا فرق ابن أبي حاتم بينهم ، وذهب ابن حجر في " تهذيب التهذيب " ( 4 / 555 - 556 ) إلى أن تبيع بن سليمان هو أبو العدبس الأصغر ، كوفي ، روى عن أبي مرزوق ، وعنه أبو العنبس .
وأبو العدبس الأكبر اسمه : منيع بن سليمان الأسدي ، ويقال : الأشعري الكوفي ، روى عن عمر ، وعنه أبو الورقاء سالم بن مخراق ، وعاصم الأحول ، وعاصم بن بهدلة ، وذكره بن حبان في الثقات . قال ابن حجر : « كذا فرَّق بينهما أبو حاتم وابن مندة وهو الصواب ، وجعلهما أبو أحمد الحاكم واحدًا وهو وهم » .