فقال : ثقةٌ ، إلا أنه كثيرُ الخطأِ في الكلامِ على الحديثِ .
243 - وسمعتُه يقولُ : عبدُالوهَّابِ بنُ أبي بكرٍ ، هو عبدُالوهَّابِ ابنُ رُفَيْعٍ ( 1 ) الذي يَروي عن الزُّهْريِّ ( 2 ) : واللهِ إنِّي لَأَشبَهُكم صلاةً برسولِ الله صلى الله عليه وسلم ( 3 ) .
هامش
[ 243 ] نقل ابن حجر في " تهذيب التهذيب " ( 2 / 636 ) قوله : من زعم أنه عبد الوهاب ابن بخت فقد أخطأ فيه .
( 1 ) هو : عبد الوهاب بن أبي بكر : رُفَيْعٍ ، المدني ، وكيل الزهري بضيعته . عده ابن حجر في الطبقة السابعة في " التقريب " . ترجمته في : " التاريخ الكبير " ( 6 / 96 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 6 / 71 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 18 / 491 الترجمة 3599 ) .
( 2 ) تقدم في رقم ( 113 ) .
( 3 ) كذا في الأصل و " الملخص " ، ولم نجد هذا الحديث من رواية عبد الوهاب هذا عن الزهري ، ولكن أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 752 ) ، ومسلم ( 392 ) من طريق الإمام مالك ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ؛ أنه كان يصلي بهم فيكبِّر كلما خفض ورفع ، فإذا انصرف قال : إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأخرجه مسلم ( 392 ) من طريق ابن جريج ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث ، عن أبي هريرة ، به بلفظ أتم منه .
وأخرجه البخاري ( 803 ) من طريق شعيب بن أبي حمزة ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، كليهما ع - ن أب - ي هريرة ، به مطوَّلاً .
أما الحديث الذي انفرد به عبد الوهاب بن أبي بكر هذا عن الزهري : فهو ما أخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2318 ) ، وتمام الرازي في " فوائده " ( 562 ) من طريق أبي الأسود النضر بن عبد الجبار ، عن نافع بن يزيد ، عن ابن الهاد ، عن عبد الوهاب بن أبي بكر ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة وفضلها » . - [ 224 ] -
هذا سياق الطحاوي ، ومثله سياق تمام ، إلا أنه قال في إسناده : « عن عبد الوهاب - يعني : ابن بخت - عن ابن شهاب » ، وهذا من الغلط الذي نبَّه عليه الدارقطني في هذا النصِّ كما سيأتي ، وهو إمَّا من تمام ، أو شيخه أبي يعقوب إسحاق الأذرعي ، أو شيخ شيخه يوسف بن كامل القراطيسي ، وهو الراوي عن أبي الأسود النضر ابن عبد الجبار .
وهذا الحديث مما أخطأ فيه عبد الوهاب بن أبي بكر في زيادة قوله : « وفضلها » ؛ فقد أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 580 ) ، ومسلم ( 607 ) كلاهما من طريق الإمام مالك ، عن ابن شهاب الزهري ، به ، ولم يذكر : « وفضلها » .
وأخرجه مسلم أيضًا من طريق يونس بن يزيد ، وسفيان بن عيينة ، ومعمر ، والأوزاعي ، وعبيد الله العُمَري ، جميعهم عن الزهري ، به ، ولم يذكروا : « وفضلها » .
وقد أعلَّ رواية عبد الوهاب بهذه الزيادة كل من الطحاوي في الموضع السابق ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 7 / 63 - 64 ) .