بَابُ الزَّايِ
141 - وسألتُه عن زَكريَّا السَّاجِيِّ ( 1 ) ؟
فقال : ثقةٌ .
142 - وقال : كان زيادُ بنُ أبي سُفيانَ ( 2 ) يَكتبُ إلى عائشةَ أمِّ المؤمنين ( 3 ) : « مِن زيادِ بنِ أبي سُفيانَ » ، ويَبعثُ إليها بمالٍ ؛ رجاءَ أن تَكتبَ إليه : « زياد بن أبي سُفيانَ » ، وكانت تَكتبُ إليه : « من عائشةَ أمِّ المؤمنين إلى ابنِها » .
143 - حدَّثني أبو طالبٍ الحافظُ ( 4 ) ، ثنا أبو داودَ بنُ الأشعثِ : سُليمانُ ( 5 ) ، قال : سمعتُ عبَّاس العَنْبَريَّ ( 6 ) يقولُ : ثلاثةٌ جعلتُهم حُجَّةً
هامش
( 1 ) هو : زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر ، أبو يحيى ، الساجي البصري ، توفي بالبصرة سنة سبع وثلاث مئة . ترجمته في : " الجرح والتعديل " ( 3 / 601 ) ، و " تذكرة الحفاظ " ( 2 / 709 - 710 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 14 / 197 - 200 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 2 / 79 ) .
[ 142 ] هذا النص ليس في " الملخص " .
( 2 ) هو : زياد بن أبي سفيان ، ويقال : ابن عبيد ، ويقال : ابن سمية ، وسمية أمه ، أبو المغيرة . ترجمته في : " التاريخ الكبير " ( 3 / 357 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 3 / 494 - 497 ) .
( 3 ) هي : الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما ، حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، توفيت سنة سبع وخمسين على الصحيح . ترجمتها في " الطبقات الكبرى " ( 8 / 58 - 81 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 35 / 227 الترجمة 7885 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 2 / 135 - 201 ) ، و " الإصابة " ( 13 / 38 ) .
[ 143 ] نقل هذا النص المزِّي في " تهذيب الكمال " ( 10 / 105 ) و ( 13 / 145 ) عن أبي داود . وقد جاء النص مختصرًا جدًّا في " التلخيص " على النحو التالي : « زيد بن المبارك الصَّنعاني : حجة ، قاله عباس العنبري » .
( 4 ) تقدم في رقم ( 33 ) .
( 5 ) هو : الإمام صاحب " السنن " .
( 6 ) قوله : « عباس » كذا في الأصل ، وهو عَلَمٌ مصروف ، فالجادة أن يقول : « سمعتُ - [ 175 ] - عبَّاسًا » ، ولكن ما في الأصل يخرَّج على وجهين تقدم ذكرهما في التعليق على عبارة : « سمعتُ جعفر الفريابي » في النص رقم ( 116 ) .
وعباس هو : ابن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة ، أبو الفضل ، العنبري .
ترجمته في : " التاريخ الكبير " ( 7 / 6 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 6 / 216 ) ، و " تاريخ بغداد " ( 12 / 137 - 138 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 14 / 222 الترجمة 3128 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 12 / 302 - 303 ) ، و " تذكرة الحفاظ " ( 2 / 524 ) .