وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَصَحَّحَهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَأَعَلَّهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، فَوَهِمَ ؛ لِأَنَّهُ وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَالنَّسَائِيُّ ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌ ، ثُمَّ إنَّهُ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَمَا يُبَاعُ لَحْمُ الضِّبَاعِ إلَّا بَيْنَ الصَّفَّا وَالْمَرْوَةِ .
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِلَفْظِ : " سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّبُعِ ، فَقَالَ : " صَيْدٌ ، وَيُجْعَلُ فِيهِ كَبْشٌ إذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ " ، وَأَمَّا مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ خُزَيْمَةَ بْنِ جُزْءٍ قَالَ : " أَيَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ " 1 ، فَضَعِيفٌ ؛ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ 2 ، وَالرَّاوِي عَنْهُ إسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ .
1999 - حَدِيثُ أَنَسٍ : " أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ، فَأَدْرَكْتهَا ، فَأَتَيْت بِهَا أَبَا طَلْحَةَ ، فَذَبَحَهَا ، وَبَعَثَ بِفَخِذِهَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَهُ " ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا السِّيَاقِ 3 .
هامش
= وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .
وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين .
وصححه ابن خزيمة وابن حبان .
وأخرجه الحاكم [ 1 / 453 ] ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " [ 2 / 165 ] ، والبيهقي [ 9 / 319 ] ، كتاب الضحايا : باب ما جاء في الضبع والثعلب من طريق حسان بن إبراهيم عن إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الضبع صيد فإذا أصابه المحرم فقيه جزار كبش مسن ويؤكل " .
قال الحاكم : صحيح ولم يخرجاه وإبراهيم بن ميمون الصائغ زاهد عالم أدرك الشهادة رضي الله عنه ووافقه الذهبي .
1 أخرجه الترمذي [ 4 / 253 ] ، كتاب الأطعمة : باب ما جاء في أكل الضبع ، حديث [ 1792 ] ، وقال : هذا حديث ليس إسناده بالقوي لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم أبي أمية ، وقد تكلم بعض أهل الحديث في إسماعيل وعبد الكريم أبي أمية وهو عبد الكريم بن قيس بن أبي الحارث ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ا . ه - .
2 قال الحافظ في " التقريب " [ 1 / 516 ] : عبد الكريم بن أبي المخارق ، بضم الميم والخاء المعجمة ، أبو أمية المعلم البصري ، نزيل مكة ، واسم أبيه قيس ، وقيل : طارق ، ضعيف ، له في البخاري زيادة في أول قيام الليل من طريق سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، في الذكر عند القيام ، قال سفيان : زاد عبد الكريم فذكر شيئاً ، وهذا موصول ، وعلم له المزي علامة التعليق ، وليس هو معلقاً ، وله ذكر في مقدمة مسلم ، وما روي له النسائي إلا قليلاً ، من السادسة أيضاً ، مات سنة ست وعشرين ، وقد شارك الجزري في بعض المشايخ ، فربما التبس على من لا فهم له . خت م ل ت س ق .
3 أخرجه البخاري [ 5 / 515 ] ، كتاب الهبة وفضلها التحريض عليها : باب قبول هدية الصيد ، حديث [ 2572 ] ، وطرفاه في [ 5489 ، 5535 ] ، ومسلم [ 7 / 116 - نووي ] ، كتاب الصيد والذبائح : باب إباحة الأرنب ، حديث [ 53 / 1953 ] ، وأبو داود [ 3 / 352 ] ، كتاب الأطعمة : باب في أكل الأرنب ، حديث [ 3791 ] ، والترمذي [ 4 / 251 ] ، كتاب الأطعمة : باب ما جاء في =