الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ " 1 .
1901 - حَدِيثُ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ قَالَ : مَا عِنْدِي إلَّا كِتَابُ اللَّهِ ، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ ذِمَّةَ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ 2 ، وَأَتَمُّ مِنْ هَذَا السِّيَاقِ ، وَرَوَاهُ بِاللَّفْظِ دُونَ أَوَّلِهِ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ 3 ، وَالْبُخَارِيُّ عَنْ أَنَسٍ 4 .
1902 - حَدِيثُ : " الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ " ، أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ عَنْ عَلِيٍّ بِهِ 5 ، وَأَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ
هامش
1 تقدم في تخريج الحديث الأول . وللحديث شاهد من حديث عائشة وزينب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنها .
فأما حديث عائشة رضي الله عنها ، فأخرجه البيهقي [ 9 / 95 ] ، كتاب السير : باب أمان المرأة ، وأبو يعلى [ 7 / 356 ] ، برقم [ 36 / 4392 ] ، والحاكم [ 2 / 141 ] .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة ، إنما اتفقا على ذكر الغادر فقط .
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 5 / 332 ] : رواه أحمد وأبو يعلى ، وفيه محمد بن أسعد ، وثقه ابن حبان وضعفه أبو زرعة .
وأما حديث زينب بنت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قال الهيثمي [ 5 / 333 ] : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " باختصار وفيه ابن لهيعة ، وحديثه حسن وفيه ضعيف ، وبقية رجاله ثقات .
وللحديث شاهد بلفظ : المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ، وسيأتي قريباً بإذن الله .
2 أخرجه البخاري [ 4 / 564 - 565 ] ، كتاب فضائل المدينة : باب حرم المدينة ، حديث [ 1870 ] ، ومسلم [ 5 / 148 - 149 - نووي ] ، كتاب الحج : باب فضل المدينة ودعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيها بالبركة ، حديث [ 467 / 137 ] .
3 أخرجه مسلم [ 5 / 150 - نووي ] ، كتاب الحج : باب فضل المدينة ودعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيها بالبركة ، حديث [ 469 ، 470 / 1371 ] .
4 أخرجه البخاري [ 4 / 564 ] ، كتاب فضائل المدينة : باب حرم المدينة ، حديث [ 1867 ] ، بلفظ المدينة حرم من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث .
ومن أحدث فيها حدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، وطرفه في [ 7306 ] ، وأخرج البخاري من حديث أنس رضي الله عنه [ 2 / 52 - 53 ] ، كتاب الصلاة : باب فضل استقبال القبلة ، يستقبل بأطراف رجليه للقبلة ، حديث [ 391 ] ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله ، فلا تخفووا الله في ذمته " . وطرفاه في [ 392 - 393 ] .
5 أخرجه أحمد [ 1 / 122 ] ، وأبو داود [ 4 / 667 ] ، كتاب الديات : باب أيقاد المسلم بالكافر ، حديث [ 4530 ] ، والنسائي [ 8 / 19 ] ، كتاب القسامة : باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس ، وأبو عبيد القاسم بن سلام في " الأموال " ص [ 179 ] ، رقم [ 495 ] ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " [ 3 / 192 ] ، وفي " مشكر الآثار " [ 2 / 90 ] ، والدارقطني [ 3 / 98 ] ، كتاب =