لَهُ : " وَأَخْرَجَ أَبُو بَكْرٍ آخَرَ " 1 .
وَلِأَبِي دَاوُد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : " أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُخَنَّثٍ قَدْ خَضَّبَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بِالْحِنَّاءِ ، فَقَالَ : " مَا بَالُ هَذَا " ؟ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَنُفِيَ إلَى النقيع 2 . . . " ، الْحَدِيثَ .
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بِسَنَدِهِ : " كَانَ الْمُخَنَّثُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةً : ماتع ، وهدم ، وهيت ، وكان ماتع لِفَاخِتَةَ بِنْتِ عَمْرِو بْنِ عَائِدٍ ، فَمَنَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الدُّخُولِ عَلَى نِسَائِهِ ، وَمِنْ الدُّخُولِ إلَى الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُ فِي يَوْمِ من الْجُمُعَةِ يَسْأَلُ ثُمَّ يَذْهَبُ ، وَنُفِيَ مَعَهُ صَاحِبُهُ هِدْمٌ ، وَالْآخَرُ هِيتٌ " 3 .
تَنْبِيهٌ : هِيتٌ بكسر الهاء بعدها يَاءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ أَسْفَلَ ، وَآخِرُهُ تَاءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ فَوْقُ ، وَقِيلَ : صَوَابُهُ بِنُونٍ ثُمَّ بَاءٍ مُوَحَّدَةٍ ، قَالَهُ ابْنُ دُرُسْتَوَيْهِ ، وَقَالَ : إنَّ مَا سِوَاهُ تَصْحِيفٌ ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ فِي حَدِيثٍ فِيهِ : " وَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخِنِّيثَ ، وَأَخْرَجَ فُلَانًا " 4 .
" الْآثَارُ "
حَدِيثُ : " أَنَّ أَمَةً لِابْنِ عُمَرَ زَنَتْ ، فَجَلَدَهَا ، وَغَرَّبَهَا إلَى فَدَكَ " ، ابْنُ الْمُنْذِرِ فِي " الْأَوْسَطِ " عَنْ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّهُ حَدَّ مَمْلُوكَةً لَهُ فِي الزِّنَا ، وَنَفَاهَا إلَى فَدَكَ " 5 .
قَوْلُهُ : " سُئِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ الْأَمَةِ : هَلْ تُحْصِنُ الْحُرَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قِيلَ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : أَدْرَكْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ ذَلِكَ " ، الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الْمَلِكِ يَسْأَلُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ 6 ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَبَلَغَنِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَنَّهُ قَالَ : وَجَدْت عَنْ
هامش
= 280 - 281 ] ، كتاب الاستئذان : باب لعن المخنثين والمترجلات ، والطبراني في " الكبير " [ 11 / 283 ] ، حديث [ 11745 ] ، [ 11 / 352 ] ، حديث [ 11990 ] ، كلهم من حديث يحيى بن أبي كثير قال : حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعاً .
1 أخرجه البيهقي [ 8 / 224 ] ، كتاب الحدود : باب ما جاء في نفي المخنثين ، من طريق يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعاً .
2 أخرجه أبو داود [ 4 / 282 ] ، كتاب الأدب : باب في الحكم في المخنثين ، حديث [ 4928 ] .
3 أخرجه البيهقي [ 8 / 224 ] ، كتاب الحدود : باب ما جاء في نفي المخنثين .
4 ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 8 / 106 - 107 ] ، وقال : رواه الطبراني وفيه حماد مولى بني أمية .
5 أخرجه البيهقي [ 8 / 243 ] ، كتاب الحدود : باب ما جاء في نفي الرقيق من طريق أبو بكر بن المنذر صاحب الخلافيات عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه فذكره .
6 أخرجه البيهقي [ 8 / 216 ] ، كتاب الحدود : باب ما جاء في الأمة تحصن الحر .