{ يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مهاجرات فامتحنوهن } وَهَذِه فِي نسَاء أهل الْعَهْد من الْمُشْركين ، وَكَانَت محنتهن فِي تَفْسِير قَتَادَة أَن يُسْتَحْلفْن بِاللَّه مَا أخرجهُنّ النشوزُ ، وَمَا أخرجهنّ إِلَّا حُبُّ الْإِسْلَام والحرص عَلَيْهِ .
{ الله أعلم بإيمانهن } أصدقن أم كذبن { فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مؤمنات } إِذا أقررن بِالْإِسْلَامِ ، وحلفن بِاللَّه مَا أخرجهُنّ النشوزُ ، وَمَا أخرجهنّ إِلَّا حُبُّ الْإِسْلَام والحرص عَلَيْهِ { فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورهنَّ } مهورهن { وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ } يَعْنِي : كوافر الْعَرَب إِذا أبَيْن أَن يُسْلِمْنَ أَن يُخلَّى سبيلُهنّ { وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنكُم } وَهَذَا حكمٌ حكمه اللَّه بَين أهل الْهدى وَأهل الضَّلَالَة ، فِي تَفْسِير قَتَادَة .
قَالَ قَتَادَة : كن إِذا فررْن إِلَى أَصْحَاب رَسُول الله وأزواجهن من أهلِ الْعَهْد فتزوّجُوهُن ، بعثوا بمهورهنّ إِلَى أَزوَاجهنَّ من الْمُشْركين ، وَإِذا فررْن من أَصْحَاب رَسُول الله إِلَى الْكفَّار الَّذين بَينهم وَبَين رَسُول الله عهدٌ فتزوجوهنّ ، بعثوا بمهورهن إِلَى أَزوَاجهنَّ من الْمُسلمين ، فَكَانَ هَذَا بَين أَصْحَاب رَسُول الله وَبَين أهل الْعَهْد من الْمُشْركين ، ثمَّ نسخ هَذَا الحكم وَهَذَا الْعَهْد فِي بَرَاءَة فنبذ إِلَى كل ذِي عهدٍ عَهده ، وَقد مضى تَفْسِيره .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 379
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٧٩