وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إلَّا مُنَافِقٌ 1 وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ " مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّى " 2 وَحَدِيثُ ابْنِ أُمِّ 3 مَكْتُومٍ الْمَشْهُورُ أَيْضًا وَكُلُّهَا عِنْدَ أَبِي دَاوُد وَرَوَى مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ مَرْفُوعًا " لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجَمَاعَةَ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ " 4 .
هامش
1 أخرجه مسلم " 1 / 453 " : كتاب المساجد : باب صلاة الجماعة من سنن الهدى ، الحديث " 256 / 654 " ، من حديث عبد الملك بن عمير ، عن أبي الأحوص ، قال : قال عبد الله : لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق قد علم نفاقه ، أو مريض ، إن كان المريض ليمشي بين رجلين حتى يأتي الصلاة ، وقال : إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علمنا سنن الهدى ، وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه .
2 أخرجه أبو داود " 1 / 206 " : كتاب الصلاة : باب في التشديد في ترك الجماعة ، حديث " 551 " ، وابن ماجة " 1 / 260 " : كتاب المساجد : باب التغليظ في التخلف عن الجماعة حديث " 793 " ، والدارقطني " 1 / 420 ، 421 " ، كتاب الصلاة : باب الحث لجار المسجد على الصلاة في المسجد ، والحاكم " 1 / 245 - 246 " ، والبيهقي " 3 / 75 " ، والبغوي في " شرح السنة " " 2 / 370 - بتحقيقنا " من طريق عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به .
وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه , ووافقه الذهبي .
3 أخرجه مسلم " 1 / 452 " : كتاب المساجد : باب إتيان المسجد على من سمع النداء ، الحديث " 255 / 653 " عن أبي هريرة أ ، رجلا أعمى قال يا رسول الله : ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ، فسأل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له ، فلما ولى دعاه فقال : " هل تسمع النداء بالصلاة ؟ " قال نعم ، قال : " فأجب " ، وهو عند النسائي " 2 / 109 " كتاب الإمامة : باب المحافظة على الصلوات حيث ينادى بهن ، وأبو عوانة " 2 / 6 " ، والبيهقي " 3 / 57 " .
وأما الحديث الذي فيه : لا أجد لك رخصة ، فأخرجه أحمد " 3 / 423 " ، وأبو داود " 1 / 374 " كتاب الصلاة : باب التشديد في ترك الجماعة ، الحديث " 552 " ، وابن ماجة " 1 / 260 " كتاب المساجد : باب التغليظ في في التخلف عن الجماعة ، الحديث " 792 " ، والحاكم " 1 / 247 " : كتاب الصلاة : باب تأكيد صلاة الجماعة ، والبيهقي " 3 / 66 " كتاب الصلاة : باب حضور الجماعة لمن سمع النداء ، من حديث عمرو بن أم مكتوم قال : قلت يا رسول الله أنا ضرير شاشع الدار ، ولي قائد لا يلازمني فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي قال " أتسمع النداء ؟ " قال : نعم ، قال : " ما أجد لك رخصة " .
4 أخرجه مسلم " 2 / 591 " : كتاب الجمعة : باب التغليظ في ترك الجمعة ، الحديث " 40 / 865 " ، والدارمي " 1 / 368 - 369 " : كتاب الصلاة : باب فيمن يترك الجمعة بغير عذر ، والبيهقي " 3 / 171 " : كتاب الجمعة : باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ، من رواية معاوية بن سلاَّم ، أخيه زيد بن سلاّم أنه سمع أبا سلاّم يقول : حدثني الحكم بن ميناء ، أن عبد الله بن عمر ، وأبا هريرة حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَن يقول وهو على منبره : " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين " قال البيهقي : " رواه أبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن الحضرمي بن لاحق ، عن الحكم بن ميناء أنه سمع رسول ابن عباس ، وابن عمر يحدثان : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال فذكره " . ا ? .
أخرجه النسائي " 3 / 88 " : كتاب الجمعة : باب التشديد في التخلف عن الجمعة " 1370 " ، والبيهقي " 3 / 172 " .
وقال البيهقي أيضا : " وخالفه هشام الدستوائي ، فرواه عن يحيى بن أبي كثير ، أن أبا سلام حدث ، أن الحكم بن ميناء حدث ، أن عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عباس حدثا ، أنهما سمعا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمثله " .
أخرجه ابن ماجة " 1 / 260 " : كتاب المساجد : باب التغليظ في التخلف عن الجماعة " 794 " ، والطيالسي " 669 - منحة " ، وأحمد " 1 / 239 " ، والبيهقي " 3 / 173 " .
وقال البيهقي : " ورواية معاوية بن سلام عن أخيه زيد ، أولى أن تكون محفوظة " .