1016 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَلَّى بَعْدَ الطَّوَافِ رَكْعَتَيْنِ تَلَا قَوْله تَعَالَى : { وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً } [ البقرة : 125 ] مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ 1 وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَقَبْلَ الصَّلَاةِ وَكَذَا هُوَ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيِّ .
حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ في حديث الأعرابي " لا إلَّا أَنْ تَطَوَّعَ " تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الصِّيَامِ .
1017 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ فِي الْأُولَى { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } [ الكافرون : 1 ] وَفِي الثَّانِيَةِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الاخلاص : 1 ] 2 مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ عَلَى شَكٍّ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ وَوَصَلَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ .
1018 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ رَاكِبًا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ 3 مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ عَنْ جَابِرٍ 4 .
هامش
= استحباب الرمل في الطواف والعمرة ، وفي الطواف الأول من الحج : حديث " 231 / 1261 " ، من حديث ابن عمر " أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا طاف بالحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف ويمشي أربعاً ، ثم يصلي سجدتين " .
وأخرج نحوه النسائي " 5 / 225 " حديث " 2930 " عن ابن عمر .
وأخرجه أبو داود " 2 / 443 " كتاب المناسك " الحج " باب الطواف الواجب حديث " 1881 " وأحمد " 1 / 304 " من حديث ابن عباس : " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قدم مكة , وهو يشتكي فطاف على راحلته , كلما أتى على الركن استلم الركن بمحجن , فلما فرغ من طوافه أناخ فصلى ركعتين " .
1 تقدم حديث جابر ، في صفة حج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو عند مسلم برقم " 1218 " .
2 أخرجه مسلم في حديث حجة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السابعة ، وأخرجه الترمذي " 3 / 212 " ، كتاب الحج : باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطواف ، حديث " 869 " ، والنسائي " 5 / 236 " ، كتاب الحج : باب القراءة في ركعتي الطواف ، حديث " 2963 " ، والبيهقي " 5 / 99 " ، كتاب الحج : باب ركعتي الطواف .
3 أخرجه البخاري " 3 / 552 " ، كتاب الحج : باب استلام الركن بالمحجن ، حديث " 1607 " ، ومسلم " 2 / 926 " ، كتاب الحج : باب جواز الطواف على بعير وغيره ، حديث " 253 / 1272 " ، وأبو داود " 1 / 578 " ، والنسائي " 5 / 233 " ، كتاب المناسك : باب من استلم الركن بمحجنه ، حديث " 2948 " ، وابن الجارود في " المنتقى " رقم " 463 " ، وابن خزيمة " 4 / 240 " ، رقم " 2780 " ، والبيهقي " 5 / 99 " ، كتاب الحج ، والبغوي في " شرح السنة " " 4 / 70 - بتحقيقنا " كلهم من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طاف بالبيت على راحلته واستلم الركن بمحجنه .
4 أخرجه مسلم " 2 / 926 " ، كتاب الحج : باب جواز الطواف على بعير ، وغيره ، واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب ، حديث " 254 / 1273 " ، وأبو داود " 2 / 442 ، 443 " ، كتاب المناسك " الحج " : باب الطواف راكباً ، من حديث جابر ، قال : " طاف رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالبيت وبالصفا والمروة في حجة الوداع على راحلته يستلم الحجر بمحجنه لأن يراه الناس وليشرف ويسألون فإن الناس عشوه " .