تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 441

مساهمون:

ص٤٤١
906 - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ 1 . 907 - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إنِّي صَائِمٌ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ وَأَتَمَّ مِنْهُ 2 لَكِنَّ قَوْلَهُ :
هامش
1 أخرجه البخاري " 4 / 116 " ، في الصوم : باب من لم يدع قول الزور " 1903 " ، و " 10 / 488 " في الأدب : باب قول الله تعالى : { وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ } [ الحج : 30 ] ، وأبو داود " 1 / 720 " في الصيام : باب الغيبة للصائم " 2362 " ، والترمذي " 4 / 87 " في الصوم : باب ما جاء في التشديد في الغيبة للصائم ، باب ما جاء في الغيبة والرفث للصائم " 1689 " ، وأحمد " 2 / 452 - 453 ، 505 " ، والبيهقي " 4 / 270 " في الصيام : باب الصائم ينزه صيامه عن اللفظ والمشاتمة ، وعبد الله بن المبارك في الزهد برقم " 1307 " ، والبغوي في " شرح السنة " بتحقيقنا " 3 / 478 " برقم " 1740 " ، من طريق ابن أبي ذئب حدثنا : سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً به . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه النسائي في " الكبرى " " 1 / 3245 " من طريق ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير عن أبي هريرة . وله شاهد من حديث أنس : أخرجه الطبراني في " الصغير " " 1 / 170 " ، من طريق عبد الله بن عمر الخطابي حدثنا : عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رفعه ، من لم يدع الخنسا والكذب فلا حاجة لله عز وجل في أن يدع طعامه وشرابه . وقال الحافظ في " الفتح " " 4 / 145 " ، رواه الطبراني في " الأوسط " ، ورجاله ثقات . وقال الهيثمي في " المجمع " " 3 / 174 " ، رواه الطبراني في " الصغير " و " الأوسط " ، وفيه من لم أعرفه . أخرجه عبد الرزاق " 4 / 193 " برقم " 4755 " عن ابن جريج قال : حُدِّثت عن أنس بن مالك أنه قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من لم يدع . . . " فذكره . 2 أخرجه البخاري " 4 / 125 " ، كتاب الصوم : باب فضل الصوم ، حديث " 1894 " ، ومسلم " 2 / 806 " ، كتاب الصيام : باب فضل الصيام ، حديث " 162 / 1151 " ، ومالك " 1 / 310 " ، كتاب الصيام : باب جامع الصيام ، حديث " 58 " ، وأبو داود " 1 / 720 " ، كتاب الصيام : باب الغيبة للصائم ، حديث " 2363 " ، وأحمد " 2 / 465 " ، والبيهقي " 4 / 269 " ، كتاب الصيام : باب الصائم ينزه صيامه عن اللفظة والمشاتمة ، والبغوي في " شرح السنة " " 3 / 453 - بتحقيقنا " كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وغن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إني صائم مرتين ، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلين الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " . لفظ البخاري : وأخرجه البخاري " 4 / 141 " ، كتاب الصيام : باب هل يقول الصائم : إن صائم إذا شتم ، حديث " 1904 " ، ومسلم " 2 / 806 " ، كتاب الصيام : باب فضل الصيام ، حديث " 163 / 1151 " ، والنسائي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =
تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 441 | ابن حجر العسقلاني