طَرَفَةَ أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يوم للكلاب الْحَدِيثَ وَذَكَرَ ابْنُ الْقَطَّانِ الْخِلَافَ فِيهِ وَفِي وَصْلِهِ وإرساله وأروده ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ 1 .
857 - حَدِيثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ 2 .
فَائِدَةٌ رَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَيْحَانَةَ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ الْخَاتَمِ إلَّا لِذِي سُلْطَانٍ 3 وَحَمَلَهُ الْحَلِيمِيُّ عَلَى التَّحَلِّي بِهِ فَأَمَّا مَنْ احْتَاجَ إلَى الْخَتْمِ فَهُوَ فِي مَعْنَى السُّلْطَانِ انْتَهَى وَفِي إسْنَادِهِ رَجُلٌ مُبْهَمٌ فَلَمْ يَصِحَّ الْحَدِيثُ .
قَوْلُهُ ثَبَتَ أَنَّ قَبِيعَةَ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ مِنْ فِضَّةٍ تَقَدَّمَ فِي الْأَوَانِي وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَزِيدَةَ الْعَصْرِيِّ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ 4 .
هامش
1 أخرجه أبو داود " 4 / 92 " ، كتاب الخاتم : باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب ، حديث " 4232 " ، والترمذي " 4 / 211 " ، كتاب اللباس : باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب ، حديث " 1770 " ، والنسائي " 7 / 163 - 164 ، كتاب الزينة : باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفاً من ذهب ، حديث " 5161 " ، وأحمد " 5 / 23 " ، وأبو يعلى " 1501 ، 1502 " ، وابن حبان " 1466 - موارد " .
2 أخرجه البخاري " 10 / 328 " في اللباس باب خواتيم الذهب " 5865 " ، وباب خاتم الفضة " 5866 " ، باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه " 5876 " و " 11 / 546 " في الأيمان والنذور ، باب من حلف على الشيء ولمن لم يحلف " 6651 " ، " 13 / 288 " في الاعتصام ، باب الاقتداء بأفعال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " 7298 " ، ومسلم في اللباس ، باب تحريم الذهب على الرجال " 53 - 2091 " ، والنسائي " 8 / 192 " ، والزينة باب صفة خاتم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونقشه ، وأبو داود " 2 / 688 ، 489 " في الخاتم ، باب ما جاء في اتخاذ الخاتم " 4218 - 4220 " ، والترمذي في " الشمائل " " 98 " ، وأحمد " 2 / 72 ، 110 ، 116 ، 119 " ، والحميدي " 675 " ، ومالك " 2 / 936 " في صفة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " 37 " ، والطيالسي " 1 / 354 " " 1817 " ، وعبد الرزاق " 19475 " ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 4 / 262 " ، وأبو يعلى " 5835 " ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ص " 111 " ، والبغوي في " شرح السنة " " 6 / 184 " ، " 3023 " من طريقين عن ابن عمر أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في بطن كفه إذا لبسه في يده اليمنى ، فصنع الناس خواتيم ممن ذهب فجلس رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على المنبر وقال : " إني ألبس هذا الخاتم ، وأجعل فصه في بطن كفي " فرمى به وقال : " والله لا ألبسه أبداً " ، فنبذ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الخاتم فنبذ الناس خواتيمهم .
3 أخرجه أبو داود " 4 / 48 - 49 " ، كتاب اللباس : باب من كرهه - أي لبس الحرير - حديث " 4049 " .
4 أخرجه الترمذي " 4 / 173 " ، كتاب الجهاد : باب ما جاء في السيوف حليتها ، حديث " 1690 " ، من طريق طالب بن حجير نا هود بن عبد الله بن سعيد عن جده مزيدة .
وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب وقال الذهبي في " الميزان " " 2 / 333 " تفرد به طالب وهو صالح الأمر إن شاء الله وهذا منكر فما علمنا في حلية سيفه عليه السلام ذهبا ، ا ? .
قلت : وطالب بن حجير صدوق كما في " التقريب " " 1 / 377 " .