مِنْ طَرِيقِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ أن عمر بعثه 1 مُصَدِّقًا فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْجَذَعَةَ وَالثَّنِيَّةَ 2 وَوَقَعَ فِي الْكِفَايَةِ لِابْنِ الرِّفْعَةِ أَنَّ اسم [ هذا ] 3 الْمُصَدِّقِ سَعِيدُ بْنُ رُسْتُمَ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسْتَنَدَهُ . 818 - حَدِيثُ النَّهْيِ عَنْ الْمَرِيضَةِ وَالْمَعِيبَةِ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ مَرْفُوعًا " ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَشَهِدَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ كُلَّ عَامٍ وَلَمْ يُعْطِ الْمَرِيضَةَ وَلَا الْهَرِمَةَ وَلَا الشُّرَطَ اللَّئِيمَةَ الْحَدِيثَ " 4 ورواه الطبراني وجوه إسْنَادَهُ وَسِيَاقُهُ أَتَمُّ سَنَدًا وَمَتْنًا 5 . 2 - بَابُ صَدَقَةِ الْخُلَطَاءِ 6 حَدِيثُ أَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِمَا " لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ " تَقَدَّمَا 7 وَقَوْلُهُ وَغَيْرِهِمَا أَرَادَ بِهِ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَهُوَ فِي حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ وَحَدِيثَ سَعْدٍ الْآتِي إنْ صَحَّ . 819 - حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفَرَّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ
تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 348
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٣٤٨
هامش
1 في ط : بعث .
2 أخرجه أبو عبيد في " الأموال " ص " 355 " .
3 سقط في ط .
4 أخرجه أبو داود " 2 / 103 - 104 " كتاب الزكاة : باب في زكاة السائمة ، حديث " 1582 " .
5 أخرجه الطبراني في " الصغير " " 1 / 201 " ، والبيهقي في " السنن الكبرى " " 4 / 95 - 96 " من طريق الزبيدي ثنا يحيى بن جابر الطائي أن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عبد الله بن معاوية الغاضري به .
وقال الطبراني : لا يروى هذا الحديث عن ابن معاوية إلا بهذا الإسناد تفرد به الزبيدي ولا نعرف لعبد الله بن معاوية الغاضري حديثاً مسنداً غير هذا .
6 تنظر مسألة صدقة الخلطاء في : " الأم " للشافعي " 2 / 19 " ، " شرح المهذب " " 5 / 406 " ، " حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء " " 3 / 60 " ، " فتح الوهاب " للشيخ زكريا " 1 / 106 " ، " الحاوي " للماوردي " 3 / 136 " ، " روضة الطالبين " " 2 / 27 " ، " بدائع الصنائع " " 2 / 32 " ، " المبسوط " " 2 / 154 " ، " تحفة الفقهاء " " 1 / 451 " ، " الحجة على أهل المدينة " " 1 / 486 " ، " الكافي " لابن عبد البر ص " 107 " ، " الخرشي على مختصر سيدي خليل " " 2 / 156 " ، " حاشية الدسوقي على الشرح الكبير " " 1 / 439 " ، " المغني " لابن قدامة " 4 / 31 ، 32 " ، " كشاف القناع " ، " 2 / 196 " ، " الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف " " 3 / 67 " ، " بداية المجتهد " لابنرشد " 1 / 237 ، 238 " ، " نيل الأوطار " " 4 / 146 " ، " سبل السلام " " 2 / 174 " .
وفي الأصل : زكاة الخلطاء .
7 تقدم تخريجهما .