رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طُرُقٍ زَادَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ بَعْدَ قَوْلِهِ لِغَيْرِنَا أَهْلِ الْكِتَابِ 1 وَرَوَى مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَلْحِدُوا لِي لَحْدًا وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا كَمَا فُعِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 2 .
وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَبُرَيْدَةَ فَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ وَلَفْظُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْحَدَ لَهُ لَحْدًا 3 وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْحَدَ لَهُ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ 4 وَحَدِيثُ جَابِرٍ عِنْدَ ابْنِ شَاهِينَ فِي النَّاسِخِ بِلَفْظِ حَدِيثِ الْبَابِ 5 وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ 6 .
782 - حَدِيثُ 7 رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا يُلْحِدُ وَالْآخَرُ يَشُقُّ فَبَعَثَ الصَّحَابَةُ فِي طَلَبِهِمَا وَقَالُوا أَيُّهُمَا جَاءَ أَوَّلًا عَمِلَ عَمَلَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ الَّذِي يُلْحِدُ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ 8 وَرَوَاهُ
هامش
= 357 ، 358 ، 359 ، 362 " والطبراني في " الكبير " رقم " 2319 ، 2320 ، 2321 ، 2322 ، 2323 ، 2323 ، 2324 ، 2325 ، 2326 ، 2328 ، 2329 ، 2330 " والبيهقي " 3 / 408 " كلهم من طريق زادان عن جرير بن عبد الله البجلي مرفوعا .
قال البوصيري في " الزوائد " " 1 / 506 " : هذا إسناد ضعيف أبو اليقظان هذا اسمه عثمان بن عمير وهو متفق على ضعفه ا ? .
قلت : قد توبع أبو اليقظان على هذا الحديث فقال أبو نعيم في " الحلية " " 4 / 203 " : رواه عن أبي اليقظان سفيان الثوري وعمر بن قيس الملائي وحجاج بن أرطأة وأبو حمزة الثمالي وقيس بن الربيع ، ورواه أبو خباب عن زادان مطولاً .
1 ينظر الحديث السابق .
2 أخرجه مسلم " 2 / 665 " كتاب الجنائز : باب اللحد ونصب اللبن على الميت ، حديث " 90 / 966 " والنسائي " 4 / 80 " كتاب الجنائز : باب اللحد والشق ، حديث " 2008 " وابن ماجة " 1 / 469 " كتاب الجنائز : باب ما جاء في استحباب اللحد ، حديث " 1556 " وأحمد " 1 / 169 ، 184 " من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه .
وأخرجه النسائي " 4 / 80 " كتاب الجنائز : باب اللحد والشق ، حديث " 2007 " وأحمد " 1 / 169 ، 173 " من طريق محمد بن سعد عن سعد .
3 أخرجه أحمد " 2 / 24 " .
4 أخرجه ابن أبي شيبة " 3 / 323 " .
5 حديث جابر أخرجه ابن شاهين في كتاب " الجنائز " كما في " نصب الراية " " 2 / 297 " وقال الحافظ في " الدراية " " 2 / 239 " : أخرجه ابن شاهين بسند ضعيف .
6 حديث بريدة ، أخرجه ابن عدي في " الكامل " ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " " 4 / 54 " من طريق عمرو بن يزيد التيمي عن علمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال : " أخذ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من قبل القبلة وألحد له ونصب عليه اللبن نصبا " وضعفه ابن عدي والبيهقي .
7 في الأصل : قوله .
8 أخرجه أحمد " 3 / 139 " وابن ماجة " 496 " كتاب الجنائز : باب ما جاء في الشق ، حديث " 1557 " كلاهما من طريق المبارك بن فضالة عن حميد عن أنس وقال البوصيري في " الزوائد " " 1 / 507 " : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات .
وقال ابن الملقن في " خلاصة البدر المنير " " 1 / 268 " : رواه ابن ماجة من رواية أنس بإسناد صحيح ا ? . قلت : مبارك بن فضالة صدوق يدلس ويسوي وقد صرح بالتحديث في الإسناد وينظر " التقريب " رقم " 6506 " .