رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ أَوْصَى أَنْ يُوَجَّهَ لِلْقِبْلَةِ إذَا اُحْتُضِرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَصَابَ الْفِطْرَةَ " 1
731 - حَدِيثٌ " إذَا نَامَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَسَّدْ يَمِينَهُ " ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ مِنْ حَدِيث الْبَرَاءِ بِلَفْظِ " إذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ فَلْيَتَوَسَّدْ يَمِينَهُ وَلْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ " وَلْيَقُلْ " اللَّهُمَّ إنِّي أَسْلَمْت نَفْسِي إلَيْك " الْحَدِيثَ أَوْرَدَهُ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَاهِلِيِّ وَلَمْ يُضَعِّفْهُ 2 وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ بِلَفْظِ " إذَا أَوَيْت إلَى فراشكم طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك ثُمَّ قُلْ " 3 وَأَصْلُ حَدِيثِ الْبَرَاءِ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِلَفْظِ " إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأَ وُضُوءَك لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّك الْأَيْمَنِ وَقُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْت نَفْسِي إلَيْك " 4 وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ كَانَ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ 5 وَلِلنَّسَائِيِّ وَالتِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ أَيْضًا كَانَ يَتَوَسَّدُ يَمِينَهُ عِنْدَ الْمَنَامِ وَيَقُولُ " رَبِّ قِنِي عَذَابَك يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَك " 6
هامش
1 أخرجه الحاكم " 1 / 353 " ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " " 3 / 384 " كتاب الجنائز ، باب ما يستحب من توجيهه نحو القبلة ، من طريق نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الداروردي عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه به .
وقال الحاكم : هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد واحتج مسلم بالداروردي ولم يخرجا هذا الحديث ولا أعلم في توجيه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث ووافقه الذهبي .
2 أخرجه ابن عدي في " الكامل " " 6 / 191 - 192 " وفي سنده محمد بن عبد الرحمن الباهلي .
قال البخاري : لا يتابع في حديثه .
وقال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به .
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
ينظر " الثقات " " 5 / 245 " و " ميزان الاعتدال " " 3 / 618 " .
3 وأخرجه أيضا الإمام أحمد في " مسنده " " 4 / 290 " من طريق فطر عن سعد بن عبيدة عن البراء به .
4 أخرجه البخاري " 12 / 389 " كتاب الدعوات ، باب إذا بات طاهراً ، حديث " 6311 " ومسلم " 4 / 2081 - 2082 " كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار : باب ما يقول عند أخذ المضجع ، حديث " 56 / 2710 " وأبو داود " 4 / 311 " كتاب الأدب ، باب ما يقال عند النوم ، حديث " 5046 " والترمذي " 5 / 567 " كتاب الدعوات ، حديث " 3574 " والنسائي في " عمل اليوم والليلة " رقم " 782 " وأحمد " 4 / 292 ، 293 " وابن خزيمة " 216 " كلهم من طريق منصور بن المعتمر عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب به .
وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
5 أخرجه البخاري " 12 / 397 " كتاب الدعوات ، باب النوم على الشق الأيمن ، حديث " 6315 " من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه عن البراء بن عازب به .
6 أخرجه الترمذي " 5 / 471 " كتاب الدعوات ، حديث " 3399 " والنسائي في " عمل اليوم والليلة " رقم " 758 " كلاهما من طريق إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن البراء بن عازب به . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه .