عَبَّاسٍ 1 مِثْلُ التَّفْسِيرِ الْمَحْكِيِّ عَنْ عَلِيٍّ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ
قَوْلُهُ : وَيُرْوَى أَنَّ جَبْرَائِيلَ كَذَلِكَ فَسَّرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , الْحَاكِمُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْكَوْثَرِ مِنْ الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ الْأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ : " مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ ؟ " قَالَ : إنَّهَا لَيْسَتْ بِنَحِيرَةٍ وَلَكِنْ يَأْمُرُكَ إذَا أَحْرَمْتَ بِالصَّلَاةِ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ إذَا كَبَّرْتَ وَإِذَا رَكَعْتَ وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكِ فَإِنَّهَا صَلَاتُنَا وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ " 2 وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا وَاتَّهَمَ بِهِ ابْنَ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ 3 إسْرَائِيلُ بْنُ حَاتِمٍ
426 - حَدِيثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : كَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ ؟ قَالُوا : حَسَنًا قَالَ : فَلَا بَأْسَ 4 الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلِمَةَ أَنَّ عُمَرَ فَذَكَرَهُ وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ بِالْإِرْسَالِ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ 5 لَيْسَ هَذَا الْأَثَرُ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى لِأَنَّ مَالِكًا طَرَحَهُ فِي الْآخِرِ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقَيْنِ مَوْصُولَيْنِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ أَعَادَ الْمَغْرِبَ 6
427 - حَدِيثُ : رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الْقُنُوتِ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ أَمَّا ابْنُ مَسْعُودٍ 7 فَرَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَأَمَّا عُمَرَ 8 فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ فِي رَفْعِ
هامش
1 أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 31 " : كتاب الصلاة : باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنة ، من طريق عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس .
2 أخرجه الحاكم في " المستدرك " " 2 / 538 " : كتاب التفسير : باب تفسير سورة الكوثر ، والبيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 75 " : كتاب الصلاة : باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منه ، وابن حبان في " المجروحين " " 1 / 177 " ، وذكره السيوطي في " الدر المنثور " " 6 / 689 " ، وعزاه لابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في " سننه " عن علي بن أبي طالب ، فذكره .
3 ينظر " المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين " لابن حبان " 1 / 177 ، 178 " ، ترجمة إسرائيل بن حاتم .
4 أخرجه الشافعي كما في " معرفة السنن والآثار " للبيهقي " 2 / 177 " : كتاب الصلاة : باب من سها عن القراءة ، برقم " 1143 " ، وفي " السنن الكبرى " للبيهقي " 2 / 347 " : كتاب الصلاة : باب من سها عن القراءة .
5 ينظر " الاستذكار " لابن عبد البر " 4 / 142 " ، برقم " 4472 " .
6 ينظر : " السنن الكبرى " للبيهقي " 2 / 347 " ، و " معرفة السنن والآثار " " 2 / 178 " .
7 أخرجه ابن المنذر في " الأوسط " " 5 / 213 " ، حديث رقم " 2733 " ، " عن عبد الله أنه كان يرفع يديه في القنوت إلى صدره " .
وأخرجه البيهقي تعليقاً في " السنن الكبرى " " 2 / 212 " : كتاب الصلاة : باب رفع اليدين في القنوت .
8 أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 212 " ، وأخرجه ابن المنذر في " الأوسط " " 5 / 213 " ، برقم " 2731 " . عن أبي عثمان قال : " كان عمر يقنت بنا بعد الركوع ، ويرفع يديه حتى يبدو ضبعاه ، ويسمع صوته من وراء المسجد " .