فَقَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " .
زَادَ الْبَيْهَقِيُّ : فَمَا زَالَتْ تِلْكَ صَلَاتَهُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ : وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ : هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي حُجَّةٌ عَلَى الْخَلْقِ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي إسْنَادِهِ شَيْءٌ
328 - حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ 1 الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلٍ بِهِ
قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ إلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ 2 رَوَاهُ 3 أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ أَيْضًا وَلَفْظُهُ : يَرْفَعُ إبْهَامَيْهِ إلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وَلِلنَّسَائِيِّ حَتَّى تَكَادَ إبْهَامَاهُ تُحَاذِي شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد : وَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ وَفِي الْمُسْتَدْرَكِ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مِفْصَلٍ مِنْهُ 4 الْحَدِيثُ وَمِنْ طَرِيقِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ كَانَ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ 5
هامش
1 أخرجه الشافعي في مسنده " 1 / 73 " : كتاب الصلاة : باب في صفة الصلاة ، حديث " 214 " ، وأحمد في المسند " 4 / 316 ، 317 " .
2 أخرجه الطيالسي " 1 / 137 " ، الحديث " 0 2 0 1 " ، وأحمد " 4 / 6 31 - 317 " ، والد ارمي " 1 / 286 " : كتاب الصلاة : باب رفع اليدين في الصلاة ، ومسلم " 1 / 301 " : كتاب الصلاة : باب وضع اليمنى على اليسرى ، الحديث " 54 / 401 " ، وأبو داود " 1 / 465 " كتاب الصلاة : باب رفع اليدين في الصلاة ، الحديث " 724 - 726 " ، والنسائي " 2 / 123 " : كتاب الافتتاح : باب موضع الإبهامين عند الرفع ، وابن ماجة " 1 / 281 " كتاب إقامة الصلاة : باب رفع اليدين إذا ركع ، الحديث " 867 " ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 1 / 223 " : كتاب الصلاة : باب التكبير للركوع والسجود ، والدارقطني " 1 / 292 " كتاب الصلاة : باب التكبير ورفع اليدين ، الحديث " 14 " ، والبيهقي " 2 / 71 " : كتاب الصلاة : باب رفع اليدين : باب رفع اليدين عند الركوع ، وابن حبان في صحيحه " 5 / 170 - الإحسان " ، حديث " 1860 " .
3 سقط في الأصل .
4 أخرجه الحاكم في المستدرك " 1 / 226 " ، والدارقطني في سننه " 1 / 345 " : كتاب الصلاة : باب ذكر الركوع والسجود وما يجزئ فيهما ، حديث " 7 " من طريق عاصم الأحول عن أنس به .
5 أخرجه ابن ماجة " 1 / 281 " : كتاب إقامة الصلاة : باب رفع اليدين إذا ركع ، الحديث " 866 " ، والدارقطني " 1 / 290 " : قال البوصيري في " الزوائد " " 1 / 300 " : هذا إسناد صحيح ، رجاله رجال الصحيحين إلا أن الدارقطني أعله بالوقف ، رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده .
ورواه ابن خزيمة في صحيحه ، من طريق حميد عن أنس به .