حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ هُوَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ عِنْدَ مُسْلِمٍ تَقَدَّمَ
حَدِيثُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ بِإِقَامَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ أَذَانٍ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ
290 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنًى مَثْنًى وَالْإِقَامَةُ فُرَادَى إلَّا أَنَّ الْمُؤَذِّنَ كَانَ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ مَرَّتَيْنِ 1 . أَحْمَدُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَأَبُو عَوَانَةَ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنِ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْهُ
قَالَ شُعْبَةُ : لَا يُحْفَظُ لِأَبِي جَعْفَرٍ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ مِهْرَانَ
وَقَالَ الْحَاكِمُ : اسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ الْخِطْمِيِّ وَوَهَمَ الْحَاكِمُ فِي ذَلِكَ .
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيقِ 2 سَعِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الصَّيَّادِ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ 3 وَأَظُنُّ سَعِيدًا وَهَمَ فِيهِ وَإِنَّمَا رَوَاهُ عِيسَى عَنْ شُعْبَةَ كَمَا تَقَدَّمَ لَكِنْ سَعِيدُ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ 4 وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ الْقَرْظِ مَرْفُوعًا : كَانَ أَذَانُ بِلَالٍ مَثْنَى مَثْنَى وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةً 5 وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ نَحْوُهُ 6 وَهُمَا ضَعِيفَانِ
هامش
1 أخرجه أحمد " 2 / 85 ، 87 " ، وأخرجه البيهقي في " معرفة السنن والآثار " " 1 / 442 " ، حديث " 589 " ، وفي السنن الكبرى " 1 / 413 " : كتاب الصلاة : باب تثنية قوله : قد قامت الصلاة وإفراد ما قبلها ، وأخرجه أبو داود " 1 / 141 " : كتاب الصلاة : باب في الإقامة ، حديث " 510 " ، والنسائي " 2 / 3 " : كتاب الأذان : باب تثنية الأذان ، حديث " 628 " ، والدارمي " 1 / 270 " : كتاب الصلاة : باب الأذان مثنى مثنى والإقامة مرة ، وابن خزيمة في " صحيحه " " 1 / 193 " ، حديث " 374 " ، وأبو عوانة في " مسنده " " 1 / 329 " من حديث سعيد بن المغيرة الصياد عن عيسى بن يونس ، والدارقطني " 1 / 239 " ، حديث " 13 ، 14 " في " سننه " ، وابن حبان في صحيحه " 4 / 565 ، 566 " ، حديث " 1674 " ، وأخرجه الحاكم في المستدرك " 1 / 198 " وقال صحيح الإسناد من طريق أبي جعفر المدائني عن مسلم أبي المثنى القارئ عن ابن عمر فذكره .
2 في الأصل : حديث .
3 تقدم في الحديث السابق .
4 ينظر الجرح والتعديل " 4 / 67 " .
5 أخرجه ابن ماجة " 1 / 241 " : كتاب الأذان والسنة فيها : باب إفراد الإقامة ، حديث " 731 " ، من طريق عبد الرحمن بن سعد عن عمار بن سعد عن أبيه عن جده فذكره ، وقال البوصيري في الزوائد : إسناده ضعيف ؟ لضعف أولاد سعد ، ومعناه في صحيح البخاري .
6 أخرجه ابن ماجة في المصدر السابق " 1 / 242 " ، حديث " 732 " ، من طريق محمد بن عبيد الله عن أبيه عبيد الله عن أبي رافع فذكره ، وقال البوصيري في الزوائد : إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف معمر بن محمد بن عبيد الله وأبيه .