89 - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : " إذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ " أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ زُهَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْهُ زَادَ ابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ : " إذَا لَبِسْتُمْ " قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ هُوَ حَقِيقٌ بِأَنْ يُصَحَّحَ 1 وَلِلنَّسَائِيِّ وَالتِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ 2 .
90 - قَوْلُهُ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ : مَا أُبَالِي بَدَأْت بِيَمِينِي أَوْ بِشِمَالِي إذَا أَكْمَلْت الْوُضُوءَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ زِيَادٍ مَوْلَى [ بَنِي ] 3 مَخْزُومٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إلَى عَلِيٍّ فَسَأَلَهُ عَنْ الْوُضُوءِ فَقَالَ : ابْدَأْ بِالْيَمِينِ أَوْ الشِّمَالِ فَأَضْرَطَ بِهِ عَلِيٌّ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَبَدَأَ بِالشِّمَالِ قَبْلَ الْيَمِينِ وَذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ عَلِيٌّ : مَا أُبَالِي بَدَأْت بِالشِّمَالِ قَبْلَ الْيَمِينِ إذَا تَوَضَّأَتْ , وَهَذَا اللَّفْظُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ 4 .
وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي الطَّهُورُ لَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَبَدَأَ بِمَيَاسِرِهِ 5 .
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ هِنْدٍ عَنْ عَلِيٍّ وَفِيهِ انْقِطَاعٌ .
هامش
= " 4140 " والترمذي " 2 / 505 - 506 " كتاب الصلاة : باب ما يستحب من التيمن في الطهور حديث " 608 " وفي " الشمائل المحمدية " رقم " 34 " والنسائي " 1 / 78 " كتاب الطهارة : باب بأي الرجلين يبدأ بالغسل حديث " 112 " وفي " 1 / 205 " كتاب الغسل والتيمم : باب التيمن في الطهور حديث " 421 " وفي " 8 / 185 " كتاب الزينة : باب التيامن في الترجل حديث " 5240 " وابن ماجة " 1 / 141 " كتأب الطهارة : باب التيمن في الوضوء حديث " 401 " وأحمد " 6 ، 94 ، 130 ، 147 ، 178 ، 188 ، 202 ، 210 " وأبو عوانة " 1 / 222 " والطيالسي " 1410 " وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 261 " وابن حبان " 5456 " والبغوي في " شرح السنة " " 1 / 0 31 - بتحقيقنا " كلهم من طريق الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة .
وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
1 أخرجه أبو داود " 4 / 70 " كتاب اللباس : باب في الانتعال حديث " 4141 " وابن ماجة " 1 / 141 " كتاب الطهارة : باب التيمن في الوضوء حدث " 402 " وأحمد " 2 / 304 " وابن خزيمة " 178 " وابن حبان " 1076 " والطبراني في " الأوسط " والحاكم وأبو أحمد في " الأسماء والكنى " كما في " البدر المنير " " 3 / 418 " وصححه ابن خزيمة وابن حبان .
وقال النووي في " المجموع " " 1 / 417 " : حديث حسن .
وحسنه المنذري كما في البدر المنير .
2 أخرجه الترمذي " 4 / 238 - 239 " كتاب اللباس : باب ما جاء في القميص حديث " 1766 " والنسائي كما في تحفة الأشراف " 9 / 358 " وابن حبان " 1453 - موارد " .
3 سقط في الأصل .
4 أخرجه ابن أبي شيبة " 1 / 39 " والدارقطني " 1 / 77 - 78 " والبيهقي " 1 / 87 " .
5 أخرجه أبو عبيد في " كتاب الطهور " " ص 352 " رقم " 322 " .