مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَقَدْ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ 1 وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ 2 وَعَنْ عَائِشَةَ بِلَفْظِ : " إنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ السَّكَنِ فِي صِحَاحِهِ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ 3 وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى صَحِيحَةٍ لَكِنَّهُ مَوْقُوفٌ 4 وَفِي الْمُصَنَّفِ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيقِ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : " أَنْزَلَ اللَّهُ الْمَاءَ طَهُورًا لَا يُنَجِّسهُ شَيْء " 5 وَأَمَّا الِاسْتِثْنَاءُ فَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ بِلَفْظِ : " الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ أَوْ طَعْمِهِ " 6 وَفِيهِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ 7 .
وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا لَا شَكَّ 8 فِي فَضْلِهِ أَدْرَكَتْهُ غَفْلَةُ الصَّالِحِينَ فَخَلَطَ فِي الْحَدِيثِ 9 .
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ مِثْلُهُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ رِشْدِينُ أَيْضًا 10 وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ
هامش
1 قال ابن الملقن في " البدر المنير " " 2 / 74 " : قال البيهقي في " خلاقياته " : قال الحاكم : قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة واحتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب وهذا حديث صحيح في الطهارة ولا تحفظ له علة ا . ه - . وقال ابن حزم في " المحلى " " 1 / 287 " : هذا حديث لا يصح لأنه برواية سماك بن حرب وهو يقبل التلقين شهد عليه بذلك شعبة وغيره وهذه جرحة ظاهرة .
2 أخرجه الدارقطني " 1 / 29 " كتاب الطهارة : باب الماء المتغير حديث " 4 " من طريق أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " الماء لا ينجسه شيء " .
وقد تقدم حديث آخر لسهل بن سعد أثناء الكلام على حديث أبي سعيد الخدري في بئر بضاعة .
3 أخرجه أبو يعلى " 8 / 203 " رقم " 4765 " والبزار " 1 / 132 - كشف " رقم " 249 " من طريق شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " الماء لا ينجسه شيء " .
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " " 1 / 217 " وقال : رواه أبو يعلى والبزار والطبراني ير الأوسط ورجاله ثقات ا . ه - .
وذكره الحافظ في " المطالب العالية " " 1 / 6 " رقم " . . . . " وعزاه لأبى يعلى وقال : وإسناده حسن .
4 أخرجه أحمد " 6 / 129 " .
5 أخرجه ابن أبي شيبة " 1 / 132 " رقم " 1518 " والدارقطني " 1 / 29 " عن ابن المسيب مقطوعاً قال داود : وذلك أننا سألناه عن الغدران والحياض تلغ فيها الكلاب
6 أخرجه الدارقطني " 1 / 28 " كتاب الطهارة : باب الماء المتغير حديث " 1 " من طريق رشدين بن سعد ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ثوبان قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكره .
قال الدارقطني : لم يرفعه غير رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح وليس بالقوي .
7 في الأصل : لا يشك .
8 قال ابن الملقن في " البدر المنير " " 2 / 77 " : ورشدين هذا هو ابن سعد ويقال ابن أبي رشدين وهو ضعيف قال يحيى : ليس بشيء ، وقال عمرو بن علي وأبو زرعة والدارقطني ضعيف ، وقال أبو حاتم الراوي : منكر الحديث فيه غفلة يحدث بالمناكير عن الثقات ، وقال النسائي : متروك الحديث وضعفه أحمد .
9 ينظر التهذيب " 3 / 278 " .
10 أخرجه ابن ماجة " 1 / 174 " كتاب الطهارة : باب الحياض حديث " 521 " والدارقطني " 1 / 28 " كتاب الطهارة : باب الماء المتغير حديث " 3 " والطبراني في " الكبير " " 8 / 123 " رقم " 7503 " من طريق رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي إمامة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه أو طعمه أو لونه .
قال المناوي في " فيض القدير " " 2 / 373 " : جزم بضعفه جمع منهم الحافظ العراقي ومغلطاي في " شرح ابن ماجة " فقال : ضعيف ؛ بضعف رواته الذين منهم رشدين بن سعد الذي قال فيه أحمد : لا يبالي عمن روى ، وأبو حاتم : منكر الحديث وقال النسائي : متروك ، ويحيى : واه . وأشار الشافعي إلى ضعفه واستغنى عنه بالإجماع ا . ه - .