ابن حبيب المالكي والْإِمَامِيَّة والزَّيْدِيَّة عشرة أيام وعند مالك أنه لا يعلم بين الحيضتين وقتًا يعتمد عليه وروى عن ابن القاسم أنه قال : ما تعلم النساء أزمنة تكون طهرًا أو أن الخمسة والسبعة لا تكون طهرًا وحكى عن مالك أيضًا أن أقله خمسة أيام وعند بعضهم أقله ثمانية أيام .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ في الدم الذي تراه الحامل قَوْلَانِ : أصحهما أنه حيض ، وبه قال مالك ، والثاني : دم فساد ، وبه قال أبو حَنِيفَةَ وَأَحْمَد ومُحَمَّد والزَّيْدِيَّة .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ إذا رأت يومًا وليلة دمًا ويومًا وليلة نقاءً لم تعتبر الخمسة عشر فقَوْلَانِ : أصحهما أن الجميع حيض ، وهو قول أَبِي حَنِيفَةَ ، وأهل العراق والثاني أيام النقاء طهر ، وهو قول مالك وَأَحْمَد .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ أن الصفرة والكدرة في أيام العادة أو غيرها حيض وعند أبي ثور إن تقدم الصفرة أو الكدرة دم أسود كانت حيضًا وعند أَبِي يُوسُفَ الصفرة حيض
المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة — صفحة 83
مساهمون: محمد بن عبد الله بن أبي بكر الصردفي الريمي
ص٨٣