وَمَا فيِهِمَا ، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا ، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ » .
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَقَالَ : « رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ » .
وَعَبْدُ اللَّه بْنُ قَيْسٍ هُوَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ ، وَأَبُو بَكْر ابْنُهُ ، قَالَ أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ : لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
قَوْله : « رِدَاء الْكِبْرِيَاء ورداء الْكبر » ، يُرِيد صفة الْكِبْرِيَاء وَالْعَظَمَة ، وَقَوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ } [ الجاثية : 37 ] ، أَي : العظمة وَالْملك ، فَهُوَ بكبريائه وعظمته لَا يُرِيد أَن يرَاهُ أحد من خلقه بَعْد رُؤْيَة يَوْم الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يَأْذَن لَهُمْ فِي دُخُول جنَّة عدن ، فيروه فِيهَا .
وجنة عدن ، أَي : جنَّة إِقَامَة ، يُقَالُ : عدن بِالْمَكَانِ يعدن عدونا ، أَي : أَقَامَ .
4381 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَارِثِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِسَائِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلالُ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ
شرح السنة — صفحة 217
مساهمون: البغوي
ص٢١٧