وَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { فَإِذَا هُمْ مِنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ } [ يس : 51 ] ، أَي : من الْقُبُور ، والجدث والجدف : الْقَبْر .
وَقَوله عَزَّ وَجَلَّ : { وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ } [ الْأَنْبِيَاء : 96 ] ، أَي : أكمة ، والحدب : مَا ارْتَفع من الأَرْض ، { يَنْسِلُونَ } [ الْأَنْبِيَاء : 96 ] ، أَي : يسرعون ، كَمَا قَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ : { كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ } [ المعارج : 43 ] ، أَي : كَأَنَّهُمْ نصب لَهُمْ شَيْء ، فَهُمْ يسرعون إِلَيْهِ ، وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ { 7 } مُهْطِعِينَ } [ الْقَمَر : 7 - 8 ] ، أَي : مُسْرِعين ، وَيُقَال المهطع : الَّذِي ينظر فِي ذل وخشوع ، لَا يقْلع بَصَره ، وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ } [ إِبْرَاهِيم : 43 ] ، أَي : مُسْرِعين رافعي رُءُوسهم ينظرُونَ فِي ذل ، والإقناع : رفع الرَّأْس من غَيْر أَن يلْتَفت يَمِينا ، أَوْ شمالا .
وَقَوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ } [ إِبْرَاهِيم : 43 ] ، أَي : لَا تعي شَيْئًا ، وَلا تعقل من الْخَوْف ، والهواء : الَّذِي لَا يثبت فِيهِ شَيْء ، فَهُوَ خَال ، وَقِيلَ : هَذَا مُبين فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ } [ غَافِر : 18 ] ،
شرح السنة — صفحة 121
مساهمون: البغوي
ص١٢١