وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } [ الْمُؤْمِنُونَ : 100 ] ، أَرَادَ الْقَبْر ، وكل حاجز بَيْنَ شَيْئَيْنِ برزخ ، وَقَالَ قَتَادَةُ : البرزخ بَقِيَّة الدُّنْيَا .
وَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ } [ الانفطار : 4 ] ، أَي : قلبت ، فَأخْرج مَا فِيهَا .
وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ } [ الصافات : 22 ] .
قَالَ عُمَرُ : { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ } [ التكوير : 7 ] يُزَوّج نَظِيره مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالنَّار ، ثُمَّ قَرَأَ : { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ } [ الصافات : 22 ] ، وَقَالَ : { وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ } [ فصلت : 19 ] ، قِيلَ : مَعْنَاهُ يحبس أَوَّلهمْ عَلَى آخِرهم ، والوزع : الْكَفّ وَالْمَنْع ، وَقَالَ : { يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ } [ النازعات : 10 ] ، أَي : إِلَى أول الْأَمر فِي الْحَيَاة ، كَانُوا يُنكرُونَ الْبَعْث ، يُقَالُ : عَاد فُلان إِلَى حافرته ، أَي : رَجَعَ إِلَى الْحَالة الأولى .
وَقَوله : { وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا } [ طه : 102 ] ، قِيلَ : عميا ، وَقِيلَ : عطاشا ، وَقِيلَ للعطاش : زرق ، لِأَن أَعينهم تزرق من شدَّة الْعَطش ، وَيُقَال للمياه الصافية : زرق .
شرح السنة — صفحة 120
مساهمون: البغوي
ص١٢٠