أَعَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : عِبَادَ اللَّهِ وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلا مَنِ اقْتَرضَ امْرَأً مُسْلِمًا ، فَذَلِكَ الَّذِي هَلَكَ ، وَحَرَجَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَنَتَدَاوَى ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَا عِبَادَ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَنْزِلْ ، أَوْ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ : الْهَرَمِ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الإِنْسَانُ ، أَوِ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : « الْخُلُقُ الْحَسَنُ » .
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَأُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، يُعَدُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، هُوَ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ ، لَا يُعْرَفُ عَنْهُ رَاوٍ غَيْرُ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ
وَقَوْلُهُ : « إِلا مَنِ اقْتَرَضَ امْرَأً مُسْلِمًا » ، أَيْ : نَالَ مِنْهُ ، وَعَابَهُ ، وَقَطَعَهُ بِالْغَيْبَةِ ، وَأَصْلُ الْقَرْضِ : الْقَطْعُ .
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنْ قَارَضْتَ النَّاسَ ، قَارَضُوكَ ، يَقُولُ : إِنْ سَابَبْتَهُمْ ، سَابُّوكَ ، وَإِنْ نِلْتَ مِنْهُمْ ، نَالُوا مِنْكَ .
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً ، فَتَدَاوَوْا ، وَلا تَتَدَاوَوْا بِحَرَامٍ » .
شرح السنة — صفحة 139
مساهمون: البغوي
ص١٣٩