عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ » .
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَخْرَجَهُ مُحَمَّدٌ ، عَنْ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كِلاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ .
وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَزَادَ : اخْتِنَاثُهَا : أَنْ يُقْلَبَ رَأْسُهَا ثُمَّ يُشَرَبَ مِنْهُ
قَالَ الإِمامُ : تَفْسِير الاختناث مَا جَاءَ فِي الْحدِيث ، وهُو أَن يثني رَأس السقاء ، ويعطفه ، وأصل الاختناث : التكسُّر والتثني ، وَمِنْه سُمي المخنّثُ لتكسُّرهِ وتثنيِّه .
وَالْمعْنَى فِي النَّهْي عنِ الشّرْب مِنْهُ أنّهُ إِذا دَامَ الشُّرب فِيها ، تخنث وتغيرت رائحتها ، وقِيل : لِأَنَّهُ رُبّما يكُون فِيهِ دابةٌ ، رُوِي عنْ أيُّوب ، قَالَ : نُبِّئتُ أَن رجُلا شرب من فِي السقاء ، فَخرجت مِنْهُ حيةٌ .
وقدْ رُوِي أَن النّبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لرجل : « اخْنِثْ
شرح السنة — صفحة 377
مساهمون: البغوي
ص٣٧٧