بْنِ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ
التلبينة : حساءٌ يُعمل من دَقِيق ، أوْ من نُخالة ، وَرُبمَا يُجعل فِيها عسل ، سميت تلبينة تَشْبِيها باللبنِ ، لبياضها ورقتها .
قوْله : « مُجِمّةٌ » ، أَي : يسرو عَنهُ همه ، وفِي الْحدِيث فِي السفرجل « أنّها تُجِمُّ الفؤادُ » ، أَي : تُريحه ، وتُكمِلُ نشاطهُ .
2856 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِيرْبَنْدُ كُشَائِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِرَاجٍ الطَّحَّانُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ قُرَيْشٍ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ ، نَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « فِي الْحِسَاءِ أَنَّهُ يَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ ، وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ »
قوْله : « يرتو » ، أَي : يقويهِ ويشدُّهُ ، وقِيل : قدْ يكُون الرتو
شرح السنة — صفحة 301
مساهمون: البغوي
ص٣٠١