بابُ أكْلِ الأرْنبِ
2801 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَى النَّاسُ ، فَلَغَبُوا ، فَأَدْرَكْتُهَا ، فَأَخَذْتُهَا ، فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ ، فَذَبَحَهَا ، وَبَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَرِكِهَا ، أَوْ فَخِذَيْهَا ، قَالَ : فَخِذَيْها لَا شَكَّ فِيهِ ، فَقَبِلَهُ .
قُلْتُ : وَأَكَلَ مِنْهُ ؟ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : قَبِلَهُ " .
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ
قوْله : أنْفجْنا ، أَي : أثرنا ، يُقالُ : أنفجتُ الأرنب من جُحرهِ ، فنفج ، أَي : أثرته فثار ، وانتفجت الأرنبُ : وَثَبت : وفِي حَدِيث الفِتنةِ : « مَا الأُولى فِي الآخِرةِ إِلّا كنفْجةِ أرْنبٍ » ، أَي : كوثبتِهِ من مجثمِهِ ، يُرِيد فِي تقليل الْمدَّة .
شرح السنة — صفحة 242
مساهمون: البغوي
ص٢٤٢