سُبْحانهُ وَتَعَالَى : { وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ } [ الْمَائِدَة : 3 ] ، وأصل الذَّكَاة : تَمام الشَّيْء وبلوغه منتهاه ، يُقَال : ذكيتُ النَّار : إِذا أتممت إشعالها .
2770 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ ، أَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ ، فَغَابَ عَنْكَ ، فَأَدْرَكْتَهُ ، فَكُلْ مَا لَمْ يَنْتِنْ ، وَيُرْوَى : مَا لَمْ يَصِلَّ « ، يَعْنِي مَا لَمْ يَنْتِنْ .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
فَهَذَا دلِيل على أنّهُ يحلُّ وَإِن غَابَ عنْ مَوته ، ومنعهُ عنْ أكله بعد مَا أنتن استحبابُ ، لِأَن تغير ريحِهِ لَا يُحرمُ أكله ، فقدْ رُوِي أنّ النّبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » أكل إِهالة سنِخةً " وهِي المتغيرة الرّيح .
وقدْ يُحتمل أَن يكُون تغيره من هامّةٍ نهستهُ ، فدبّ فِيها سمها ، فَيكون أكله سَببا لهلاكه .
شرح السنة — صفحة 198
مساهمون: البغوي
ص١٩٨