سَاعَتِي هَذِهِ مِنْ كِبَرِ السِّنِّ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، هُمْ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ ، فَمَنْ جَعَلَ اللَّهُ أَخَاهُ تَحْتَ يَدَهُ ، فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلْ ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلا يُكَلِّفْهُ مِنَ العَمَلِ مَا يَغْلِبُهُ ، فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ ، فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ » .
هَذَا حَدِيث مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِم ، عَنْ أَبِي كُريب ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة ، عَنِ الأَعْمَشِ
قَوْله : « فَلْيُطْعِمَهُ مِمَّا يَأْكُلْ ، وَلْيُلْبِسَهُ مِمَّا يَلْبَسُ » هَذَا خطاب مَعَ الْعَرَب الَّذين لبوسُ عامتهم ، وأطعمتهم مُتَقَارِبَة ، يَأْكُلُون الجَشِب ، وَيلبسُونَ الخشن ، فَأَمرهمْ أَن يُطعموا ، ويُلبسوا رقيقَهم ، مِمَّا يَأْكُلُون وَيلبسُونَ ، فَأَما من خَالف معاش السَّلف ، وَالْعرب ، فَأكل رَقِيق الطَّعَام ، وَلبس جيِّد الثِّيَاب ، فَلَو آسى رَقِيقه ، كَانَ أحسن ، فَإِن لم يفعل ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ لرقيقه إِلا مَا هُوَ الْمَعْرُوف من نَفَقَة رقيقَة بَلَده ، وكِسوتهم كَمَا .
2403 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ ، أَنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلالُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ .
ح وَأنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ،
شرح السنة — صفحة 340
مساهمون: البغوي
ص٣٤٠