وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي » .
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، لَا يُعْرَفُ إِلا مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنِ الْبَرَاءِ .
وَرَوَاهُ شُعْبَة ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ
قَالَ : « وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي » ، وَقَوْلُهُ : « لَا تُنْقِي » ، أَيْ : لَا نِقْيَ لِعِظَامِهَا ، وَهُوَ الْمُخُّ مِنَ الضَّعْفِ وَالْهُزَالِ .
وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْعَيْبَ الْخَفِيفَ فِي الضَّحَايَا مَعْفُوٌّ عَنْهُ ، أَلا تَرَاهُ ، يَقُولُ : « الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْبَيِّنُ ظَلْعُهَا » .
قَالَ شُعْبَةُ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ عَيْنِ الأُضْحِيَّةِ ، يَكُونُ فِيهَا الْبَيَاضُ ، فَكَرِهَهَا ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا ، فَلَمْ يَكْرَهْهَا ، وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الْبَتْرَاءِ ، فَرَخَّصَ فِيهَا ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَكَرِهَهَا .
شرح السنة — صفحة 340
مساهمون: البغوي
ص٣٤٠